nose

Estas cualidades permiten al Guerrero entrar en combate cumpliendo la ley, de
acuerdo a los Principios de Actuación en el Empleo de la Fuerza: legalidad, necesidad, no
discriminación, humanidad,oportunidad, congruencia y proporcionalidad(3)
.
Los ejércitos de todo el mundo han intentado mejorar aprendiendo de los demás,
como fue el caso del fundador de la Legión Española, el entoncesTeniente Coronel Millán
Astray(4) que estudió, entre otras fuentes, la Legión Extranjera Francesa en Argelia o el
Bushidō
(5) japonés, y desarrolló los doce espíritus del Credo Legionario(6)
.En relación con estos conceptos, voy a intentar establecer una serie de paralelismos
y llegar a unas conclusiones finales en base a las siguientes guías de referencia:
− El Camino del Guerrero deDCI.
− Reales Ordenanzas para las Fuerzas Armadas Españolas(7)
. El Camino del Guerrero y sus Virtudes Contrastadas José Vicente Lumbreras Martín
- 2 - Fecha de edición: MAY12
− Principios deactuación en el Empleo de la Fuerza.
− Credo Legionario.
− Las Siete Virtudes del Bushidō.
El objetivo de este trabajo no tiene un carácter exhaustivo en lo referente a cada
concepto, ya que elobjetivo es la valoración de estas cualidades en relación con todas las
fuentes a las que se hace referencia. Por ello, no se incluyen determinadas referencias a
estas cualidades que puedansalirse de este contexto. El texto en color negro son citas de
los documentos que se indican.
Cada documento de referencia tiene unos objetivos distintos, por lo que no todas las
cualidades soncomunes en todos los casos y en ningún caso deberá pensarse que
determinados documentos son “mejores o peores” que otros por estos motivos, ya que no
tiene razón compararlos, aunque sí contrastarlos.Donde se aprecia que no corresponde
incluir referencias se indicará que “no se trata”.
LAS RELACIONES ENTRE EL CAMINO DEL GUERRERO Y OTRAS FUENTES
Voy a intentar organizar la información desde...