Nothin....
Páginas: 9 (2059 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2012
“Estudio de Malaquías”
Ps Alex Donnelly
EL AMOR Y LA JUSTICIA DE DIOS
TEXTO Malaquías 1:2-5
Introducción
En un contexto en el cual el pueblo de Israel estaba dudando del amor de Dios, lo primero que Dios tiene que hacer es recordarles de Su amor para con ellos. Para hacerlo, vuelve a los orígenes de la nación, y muestra como su destino fue decidido por Dios, quien en Su graciay misericordia escogió a Jacob, pasando por alto a su hermano Esaú.
Aunque la doctrina de la elección es, para muchos, una doctrina ‘dura’, en realidad la Biblia lo presenta como algo que glorifica a Dios, porque se basa sobre, demuestra y ejemplifica, Su absoluta soberanía sobre toda la creación. Al hacerles recordar esto, Dios está procurando motivar a Israel a volver a este puntofundamental, que es vivir para la gloria de Dios (v.5)
Desarrollemos estos puntos.
1. LA ELECCIÓN DE ISRAEL (v.2)
a. La Afirmación del Amor de Dios (v.2a)
El mensaje de Dios a Su pueblo, por medio de ‘Malaquías’, comienza con una afirmación contundente: “Yo os he amado, dice Jehová”. Dios tiene muchas cosas que reclamar a Israel, pero comienza con una palabra de afirmación. ¡Esta es unabuena estrategia! Vemos como Pablo la usa en 1 Corintios 1:4-9.
Por medio de una palabra de afirmación, podemos preparar el camino para una corrección que hay que tenemos que dar. La palabra de afirmación prepara el corazón para escuchar y recibir esa palabra de corrección.
La afirmación del amor de Dios debería haber llevado a los oyentes a recordar los pasajes en Deuteronomio en loscual Dios afirmó Su amor para con Israel (ver Deut 4:37; 7:6-8; 10:15).
b. La Comprobación del Amor de Dios (v.2b)
Lamentablemente, frente a la afirmación de Dios, el pueblo responde con cierto cinismo. ‘Malaquías’ expresa el sentimiento de Israel, cuando comenta: “y dijisteis: ¿En qué nos amaste?”
¿Por qué el cinismo en cuanto al amor de Dios? Una razón era las dificultades por lascuales atravesaban los judíos en ese tiempo. Otra era, quizá, la carencia de amor entre la población. Cuando el amor entre seres humanos disminuye, se pierde la confianza en el amor de Dios – ver Mateo 24:12.
Dios contesta la interrogante del pueblo, con Su propia pregunta y respuesta: “¿No era Esaú hermano de Jacob? dice Jehová. Y amé a Jacob”.
Esaú era el hermano mayor de Jacob, y por endetenía el derecho de los privilegios de ser el primogénito. Sin embargo, Dios lo pasó por alto, y decidió bendecir a Jacob, a pesar de que él tenía poco que recomendarle – siendo un suplantador, un mentiroso, y un engañador.
Si Jacob tenía tan mal carácter, ¿por qué lo amó Dios? Pablo responde en Rom 9:11. Dios lo hizo para demostrar, en una forma clara y contundente, que la elección de Dios nodepende de algo bueno en la persona elegida, sino simplemente del propósito de Dios para con esa persona.
El amor de Dios resultó en dos cosas. En primer lugar, Dios disciplinó a Israel por su pecaminosidad y desobediencia. Muchas veces, cuando un niño es corregido por sus padres, él siente que sus padres no lo aman. Sin embargo, la verdad es totalmente lo opuesto. Como Salomón reconoce,en Proverbios 3:12, “Jehová al que ama castiga” (o “disciplina”, como traduce el autor de Hebreos, en Heb 12:6). Esto fue algo que Dios afirmó también en Deut 8:5. Por ende, Israel debería haber entendido que el exilio fue una muestra del amor de Dios.
Pero en segundo lugar, el amor de Dios se manifestó en el retorno del exilio. En otras palabras, Dios, en Su amor, no permitió que el exiliodestruyera totalmente a Israel. Más bien, luego de un tiempo de corrección, Dios restauró a Su pueblo a la tierra de Canaan.
Lamentablemente, tal era la depresión y el desaliento espiritual de Israel en este tiempo, que no podían ver las cosas claramente. ¡Les hacía falta mayor sabiduría (comparar Santiago 1:2-5)! Por eso, para ayudarles a pensar mejor, Dios les lleva a meditar sobre lo...
Ps Alex Donnelly
EL AMOR Y LA JUSTICIA DE DIOS
TEXTO Malaquías 1:2-5
Introducción
En un contexto en el cual el pueblo de Israel estaba dudando del amor de Dios, lo primero que Dios tiene que hacer es recordarles de Su amor para con ellos. Para hacerlo, vuelve a los orígenes de la nación, y muestra como su destino fue decidido por Dios, quien en Su graciay misericordia escogió a Jacob, pasando por alto a su hermano Esaú.
Aunque la doctrina de la elección es, para muchos, una doctrina ‘dura’, en realidad la Biblia lo presenta como algo que glorifica a Dios, porque se basa sobre, demuestra y ejemplifica, Su absoluta soberanía sobre toda la creación. Al hacerles recordar esto, Dios está procurando motivar a Israel a volver a este puntofundamental, que es vivir para la gloria de Dios (v.5)
Desarrollemos estos puntos.
1. LA ELECCIÓN DE ISRAEL (v.2)
a. La Afirmación del Amor de Dios (v.2a)
El mensaje de Dios a Su pueblo, por medio de ‘Malaquías’, comienza con una afirmación contundente: “Yo os he amado, dice Jehová”. Dios tiene muchas cosas que reclamar a Israel, pero comienza con una palabra de afirmación. ¡Esta es unabuena estrategia! Vemos como Pablo la usa en 1 Corintios 1:4-9.
Por medio de una palabra de afirmación, podemos preparar el camino para una corrección que hay que tenemos que dar. La palabra de afirmación prepara el corazón para escuchar y recibir esa palabra de corrección.
La afirmación del amor de Dios debería haber llevado a los oyentes a recordar los pasajes en Deuteronomio en loscual Dios afirmó Su amor para con Israel (ver Deut 4:37; 7:6-8; 10:15).
b. La Comprobación del Amor de Dios (v.2b)
Lamentablemente, frente a la afirmación de Dios, el pueblo responde con cierto cinismo. ‘Malaquías’ expresa el sentimiento de Israel, cuando comenta: “y dijisteis: ¿En qué nos amaste?”
¿Por qué el cinismo en cuanto al amor de Dios? Una razón era las dificultades por lascuales atravesaban los judíos en ese tiempo. Otra era, quizá, la carencia de amor entre la población. Cuando el amor entre seres humanos disminuye, se pierde la confianza en el amor de Dios – ver Mateo 24:12.
Dios contesta la interrogante del pueblo, con Su propia pregunta y respuesta: “¿No era Esaú hermano de Jacob? dice Jehová. Y amé a Jacob”.
Esaú era el hermano mayor de Jacob, y por endetenía el derecho de los privilegios de ser el primogénito. Sin embargo, Dios lo pasó por alto, y decidió bendecir a Jacob, a pesar de que él tenía poco que recomendarle – siendo un suplantador, un mentiroso, y un engañador.
Si Jacob tenía tan mal carácter, ¿por qué lo amó Dios? Pablo responde en Rom 9:11. Dios lo hizo para demostrar, en una forma clara y contundente, que la elección de Dios nodepende de algo bueno en la persona elegida, sino simplemente del propósito de Dios para con esa persona.
El amor de Dios resultó en dos cosas. En primer lugar, Dios disciplinó a Israel por su pecaminosidad y desobediencia. Muchas veces, cuando un niño es corregido por sus padres, él siente que sus padres no lo aman. Sin embargo, la verdad es totalmente lo opuesto. Como Salomón reconoce,en Proverbios 3:12, “Jehová al que ama castiga” (o “disciplina”, como traduce el autor de Hebreos, en Heb 12:6). Esto fue algo que Dios afirmó también en Deut 8:5. Por ende, Israel debería haber entendido que el exilio fue una muestra del amor de Dios.
Pero en segundo lugar, el amor de Dios se manifestó en el retorno del exilio. En otras palabras, Dios, en Su amor, no permitió que el exiliodestruyera totalmente a Israel. Más bien, luego de un tiempo de corrección, Dios restauró a Su pueblo a la tierra de Canaan.
Lamentablemente, tal era la depresión y el desaliento espiritual de Israel en este tiempo, que no podían ver las cosas claramente. ¡Les hacía falta mayor sabiduría (comparar Santiago 1:2-5)! Por eso, para ayudarles a pensar mejor, Dios les lleva a meditar sobre lo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.