OBRA

Crismones

OBRA:
Crismón 
ESTILO:

Paleocristiano 
SITUACIÓN:
Roma, Italia 

CRONOLOGÍA:
Siglo II- V 



ANÁLISIS:
El crismón es un motivo muy repetido en la iconografía paleocristiana. Símbolo de cristo y de la cristiandad. Consiste en una X atravesada en su centro por una recta vertical, formando un anagrama que correspondía a las iniciales griegas de Iesus Xristos; más tarde, la L serásustituida por la P griega, el anagrama hace así referencia a las dos primeras letras de Xristos. Además, el conjunto suele quedar envuelto en un círculo, el círculo es un símbolo solar que nos habla de Cristo como sol invictus. Y otras veces, sobre él, aparece una triple corona de espinas, símbolo de la resurrección de Cristo. A menudo, se añade, al crismón, la representación de las letras delalfabeto griego, alfa y omega, que representan la divinidad y la eternidad. Y también, el crismón se ornamenta con elementos vegetales (como espinas o pétalos) y solares (los rayos de luz). A Cristo se le representa de maneras muy diferentes en los inicios de la religión, usando símbolos como el pez, la cruz, el crismón, el buen pastor, el cordero, Cristo apolíneo y, posteriormente, barbado, etc. Loscrismones aparecen en la pintura, en la escultura y en los mosaicos paleocristianos.
Otros crismones:


Más sobre crismones:
https://www.ucm.es/data/cont/docs/621-2013-11-21-5.%20Crism%C3%B3n.pdf

Sarcófagos


OBRA:
Sarcófagos del buen pastor 
ESTILO:
Paleocristiano 
SITUACIÓN:
Roma, Italia. 
CRONOLOGÍA:
Siglo IV 

ANÁLISIS:
Sarcófagos de caja, con una escena en cada una de sus caras. Las escenas sedesarrollan, en horizontal, con figuras en relieve de escaso volumen, que ocupan todo el sarcófago. A veces, en los sarcófagos, aparece el estilo “impresionista”, donde se mezclan figuras grandes y pequeñas en diversas escenas sobre la misma superficie, dispuestas de forma caprichosa, y cada una de ellas, enmarcada por elementos del paisaje, formando, así, cuadros independientes, si bien suelemantenerse la unidad temática, aunque sólo sea por analogía. La iconografía de los sarcófagos no añade ningún tema cristiano a la temática de la pintura paleocristiana, aunque sí se observa un mayor número de figuras sedentes, tanto masculinas como femeninas, que representan al difunto o difunta, en este caso como en otros, en actitud de ser adoctrinados por otra, siempre un hombre, que lee unlibro; son un trasunto de los sarcófagos paganos llamados “de filósofos”. La figura del Buen Pastor aparece en el centro, junto a una mujer orante, quizá no cristiana porque sus brazos no se elevan tanto como en las figuras clásicas. Son sarcófagos de carácter simbólico, que tienen una lectura ambivalente: aparecen temas del Antiguo y Nuevo Testamento, que también pueden entenderse como paganos. Eneste caso, el sarcófago se remata en sus esquinas con las figuras de dos grandes corderos. El Buen Pastor es un tema recurrente en la iconografía de lo paleocristiana, simboliza la figura de Cristo, como predicador de la fe cristiana que conduce a sus fieles, los corderos, hacia la salvación. A menudo, junto al Buen Pastor, aparece la representación del bautismo de Jesús, la introducción a la fecristiana.



OBRA:
Sarcófagos de los apóstoles 
ESTILO:
Paleocristiano 
SITUACIÓN:
Roma, Italia. 
CRONOLOGÍA:
Siglo IV 

ANÁLISIS:
Sarcófagos de una sola escena, desarrollada en horizontal, en cada cara del sarcófago. Las figuras son de bajo relieve, sólo en algunas partes de su anatomía se acentúa el volumen, como en las cabezas de los apóstoles, en sus piernas y en las piernas de las ovejas. Losapóstoles, dentro de la iconografía paleocristiana, se representan como pastores, que siguen los pasos de Cristo, figura central portadora de un báculo, en torno al cual se colocan, como predicadores de la fe cristiana, por ello, se representan rodeados de ovejas. Están enmarcados por elementos de la naturaleza, como los árboles, que cumplen una función arquitectónica de marco de la escena....