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CANTOS Y REZOS A EGGUN

1

EGÚN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun)

Íbá se Oshe - Oyeku.
(Respetamos al Odu sagrado Oshe-Oyeku que orienta nuestra comunicación con los Ancestros.)
E nle oo rami oo.
(Saludamos a nuestros amigos y hermanos.)
Eiye dudu baro Babalawo la npe ri.
(Saludamos al pájaro negro quepronunció los nombres de los primeros Babalawos.)
Eiye dudu baro Babalawo ma ni o.
(Saludamos al mirlo negro que pronunció el nombre de los primeros Babalawos.)
Igba keríndínlogun a daña igbo Oshe.
(Saludamos al decimoquinto Odu en el cual se enciende el fuego sagrado de Oshe.)
O digba kerindínlogun a dana igbo Oshe 'na oo rami o.
(Gracias a los dieciséis fuegos sagrados de Odu no nos hacen daño.)O jo geregere si owoko otun.
(Rugiendo, el fuego quema a la derecha.)
O gba rere si tosi o.
(Rugiendo, el fuego quema a la izquierda.)
Ora merindínlogun ni won ¡ma daña Ifa si.
(Amo los dieciséis lugares donde el fuego de Odu forja la sapiencia y la sabiduría de Ifá.)
Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o. Ashe.
(Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir, debí seguir eldestino. Ashé.)

2

ORÍN (Canto)

Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o.
(Recordaré siempre que cuando no supe qué camino seguir, debí seguir el destino.)
Eyi nab gba r'elejogun, eyi nba gba r'elejogun.
(He seguido el camino que me ha marcado el destino. Siempre deberé seguir el camino que
me marque el destino.)
Egbe ope o.
(Por eso los Ancestros y los mayores escuchan misplegarias.)

3

EGUN JE WA MEMU (Cuando se hace libación u ofrenda a los ancestros y/o Eggun)

Llamada: Omi tutu, Ona tutu, lié tutu, Olójó 'ni mo júbá.
(Agua fresca, camino fresco, casa fresca, respetamos al dueño del día.)
Respuesta: Íbá á se.
(Le damos alabanza.)

Llamada: Ílá Oórun mo júbá.
(Respetamos a los Espíritus del Este.)
Respuesta: Íbá á se.
(Les damos alabanza.)
Llamada: ÍláOórun mo juba.
(Respetamos a los Espíritus del Oeste.)
Respuesta: Íbá á se.
(Les damos alabanza.)
Llamada: Aríwa mo juba.
(Respetamos a los Espíritus del Norte.)
Respuesta: Íbá á se.
(Les damos alabanza.)
Llamada: Gúúsú mo júbá.
(Respetamos a los Espíritus del Sur.)
Respuesta: Íbá á se.
(Les damos alabanza.)
Llamada: Akoda mo júbá.
(Respetamos al adivino Akodá.)
Respuesta: Íbá á se.(Le damos alabanza.)
Llamada: Aseda mo júbá.
(Respetamos al adivino Aseda.)
Respuesta: Íbá á se.
(Le damos alabanza.)
Llamada: Ilé mo júbá.
(Respetamos al Espíritu de la Tierra.)
Respuesta: Íbá á se.
(Le damos alabanza.)
Llamada: Ésú Ódárá mo júbá.
(Respetamos a Esu Odara.)
Respuesta: Íbá á se.
(Le damos alabanza.)
Todos: Ajúbá o, Ajúbá o!
(Respetamos a los espíritus que habitan en elreino de los Ancestros y les brindamos nuestras alabanzas.)

Ashé.

4

ORÍKÍ EGÚN (Alabanza a los ancestros. Invocación para consagrar el santuario de Egun.)

Egúngún kiki egúngún.
(Alabanza a todos los Ancestros.)
Egún ikú ranran fe awo ku opipi.
(A los Ancestros que han conservado el misterio del vuelo implume).


O da so bo fun le wo.
(A las palabras de reverencia y poder.)
Egúnikú bata bango egún de.
(A los tambores que anuncian su llegada.)
Bi aba f 'atori na le egún a se de. Ashé.
(Porque sobre la estera esparcen su presencia y su poder. Ashé.)

5

ORÍKÍ AWON BABA MI (Alabanza al espíritu del destino)

Egúngún gún ani o gún, Akala ka ani oka lekeleke foso.
(El Espíritu de los Ancestros monta a los médiums suavemente, mientras el buitre
sobrevuela laceremonia como una serpiente.)
Ani ofun fun a difa fun. Órúnmilá Baba n'on ko lase lenu mo.
(El pájaro blanco emplumado limpia los destellos de luz. La sapiencia de Órúnmilá, el
Espíritu del Destino, emite sus destellos de luz.)
Woni kolo pe Baba pe lode Órún. Taní Baba Órúnmilá, morere ni Baba Órúnmilá.
(La sabiduría viene del que reina en el Cielo, el reino de los Ancestros. Miremos hacia...