Ola k ase

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Si bien no existe claridad con respecto a su etimología, la primera persona documentada que usó este nombre en el siglo I, fue San Ignacio de Antioquía discípulo de los apóstoles Juan, Pedro y Pablo, por lo que se ha propuesto quesu origen sería griego o al menos de raíz indoeuropea.
Una línea etimológica sostiene que su origen deriva del latín Ignatius, y este de la raíz ignis (fuego), por lo que significaría fogoso o fervoroso. Ignacio < Ignatius < ignis (‘fuego’ en latín) < *egni (protoindoeuropeo o PIE). Compárese el PIE egni con el término sánscrito agni (‘fuego, fuego ceremonial’), ogni (eslavo antiguo, del sigloIX), y ugnis (‘fuego’ en lituano)}. La segunda parte del nombre vendría del latín natus (nacer) por lo que Ignatius vendría a significar nacido del fuego.
Otra etimología da cuenta de: Ignacio < Ignatius (latín) < Ignêtes (en griego) ‘innato’ (A. D., H.), también ‘nombre de los habitantes originarios de la antigua Rhodas’ (Simmias 11, H.).
Sabino Arana en su obra póstuma Deun Ixendegi Euzkotarra(Santoral Onomástico Vascongado) propone que Ignacio es una forma castellanizada de Iñaki. Debido al cambio de nombre que adoptó Ignacio de Loyola cuyo nombre previo era Íñigo se suele confundir Iñaki como la versión de Íñigo.
[editar]VariantesSi bien no existe claridad con respecto a su etimología, la primera persona documentada que usó este nombre en el siglo I, fue San Ignacio de Antioquíadiscípulo de los apóstoles Juan, Pedro y Pablo, por lo que se ha propuesto que su origen sería griego o al menos de raíz indoeuropea.
Una línea etimológica sostiene que su origen deriva del latín Ignatius, y este de la raíz ignis (fuego), por lo que significaría fogoso o fervoroso. Ignacio < Ignatius < ignis (‘fuego’ en latín) < *egni (protoindoeuropeo o PIE). Compárese el PIE egni con el términosánscrito agni (‘fuego, fuego ceremonial’), ogni (eslavo antiguo, del siglo IX), y ugnis (‘fuego’ en lituano)}. La segunda parte del nombre vendría del latín natus (nacer) por lo que Ignatius vendría a significar nacido del fuego.
Otra etimología da cuenta de: Ignacio < Ignatius (latín) < Ignêtes (en griego) ‘innato’ (A. D., H.), también ‘nombre de los habitantes originarios de la antigua Rhodas’(Simmias 11, H.).
Sabino Arana en su obra póstuma Deun Ixendegi Euzkotarra (Santoral Onomástico Vascongado) propone que Ignacio es una forma castellanizada de Iñaki. Debido al cambio de nombre que adoptó Ignacio de Loyola cuyo nombre previo era Íñigo se suele confundir Iñaki como la versión de Íñigo.
[editar]VariantesSi bien no existe claridad con respecto a su etimología, la primera personadocumentada que usó este nombre en el siglo I, fue San Ignacio de Antioquía discípulo de los apóstoles Juan, Pedro y Pablo, por lo que se ha propuesto que su origen sería griego o al menos de raíz indoeuropea.
Una línea etimológica sostiene que su origen deriva del latín Ignatius, y este de la raíz ignis (fuego), por lo que significaría fogoso o fervoroso. Ignacio < Ignatius < ignis (‘fuego’ en latín) <*egni (protoindoeuropeo o PIE). Compárese el PIE egni con el término sánscrito agni (‘fuego, fuego ceremonial’), ogni (eslavo antiguo, del siglo IX), y ugnis (‘fuego’ en lituano)}. La segunda parte del nombre vendría del latín natus (nacer) por lo que Ignatius vendría a significar nacido del fuego.
Otra etimología da cuenta de: Ignacio < Ignatius (latín) < Ignêtes (en griego) ‘innato’ (A. D.,H.), también ‘nombre de los habitantes originarios de la antigua Rhodas’ (Simmias 11, H.).
Sabino Arana en su obra póstuma Deun Ixendegi Euzkotarra (Santoral Onomástico Vascongado) propone que Ignacio es una forma castellanizada de Iñaki. Debido al cambio de nombre que adoptó Ignacio de Loyola cuyo nombre previo era Íñigo se suele confundir Iñaki como la versión de Íñigo.
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