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ASPECTOS CULTURALES

Si se toma en cuenta que durante la dictadura de Manuel Estrada Cabrera,  la injerencia externa en los asuntos internos acentuaban la paranoia del Estado, se entiende entoncesque el pensamiento sobre el Estado y los indígenas se enmarcaba en el “saber aprovechar inteligentemente al indígena y su cultura, ese tesoro de fortaleza física, carácter dócil y naturalinteligencia, que aún quedara, otras razas dominadoras vendrían a aprovecharlo y a la vuelta de unos cuantos años él estaría elevado y los no indios serían reducidos a la categoría de parias pagando así eldelito de imprevisión en las venas sangres de indios y haber persistido sin embargo, en solo querer llevar entre las manos el látigo de los conquistadores”, según lo expresa Rodríguez Beteta, uno de lospocos liberales que se dedicaron a estudiar el desarrollo del pensamiento ilustrado, lo cual le permitió plantear concepciones y propuestas al estilo de José Cecilio del Valle en los inicios del sigloXIX, y del cual fue  biógrafo. Se le atribuyó entre otras cosas, ser el artífice prolongador del ideario liberal, el cual hablaba de modernización y progreso pero desde un enfoque estrecho quepreconiza el autoritarismo como forma de resolver la contradicción del aparato productivo nacional: latifundios ociosos en su mayoría y minifundios en constante proceso de pulverización.
Ese obstáculoestructural impidió cualquier proyecto integracionista, culturalista y educativo con posibilidades de consolidación.  Durante esta etapa histórica, la situación agraria era el eje de todo el sistema, elcual marcó el límite de las iniciativas reformistas.  La dotación de pequeñas suertes de tierra no tuvo espacio en los programas estatales anteriores a 1944.
Tras el derrumbe de la dictadura de ManuelEstrada Cabrera, se sucedieron una serie de gobiernos de corta duración entre los cuales destacó el encabezado por Lázaro Chacón, quien proporcionó amplio respaldo a la Universidad Nacional, en donde...