palabra de dios

humanidad, porque Dios lo nombró como juez de vivos y muertos en todo el
orbe. Por lo tanto, Su perdón alcanza a cualquier persona en cualquier
parte del mundo, y en medio de cualquier realidad humana. Pedro describe
la única condición necesaria para recibir el perdón de Dios: «que todo el
que cree en él recibe, por medio de Jesucristo, el perdón de los pecados».
Creer en Jesús es creerle aJesús. Creer en su amor, aceptar que siendo
nosotros indignos y rebeldes, no obstante, Él nos acepta como somos y nos
libera de las ataduras que cautivan nuestra existencia. No hay nada
nuestro, ni tan malo ni tan bueno, que nos haga merecedores de lo que
Dios, por puro desprendimiento de amor, quiere darnos: su perdón de todos
nuestros pecados. El perdón de Dios significa que el expedientede
transgresiones que hemos hecho, sea borrado y ya no estemos destinados
a un juicio de muerte o de separación eterna de la vida de Dios, de la dicha
de su presencia, y de la bondad de su amor. Dios quiere establecer con
usted una relación, y no simplemente una conducta religiosa.
Pregunta: ¿Reconoces tu necesidad de ser liberado de la culpa y del
pecado? ¿Ha abrazado usted el perdón queJesucristo te ofrece?
7.

La Iglesia en tu Casa

Información previa para el Facilitador (a)

QUE PUEDES RECIBIR EL ESPIRITU SANTO. Lea los versos 44-48. Una
vez que una persona cree abiertamente en el mensaje de Jesús, y
establece con Él una relación, debe abrirse a la experiencia única y
maravillosa de recibir la presencia misma del Espíritu Santo en su todo su
ser. Cornelio y todos losdemás oyentes, han llevado su corazón al estado
de creer en Jesucristo y de recibir su perdón, lo que provoca que el Espíritu
irrumpa sobre todos ellos y produzca en el interior de ellos manifestaciones
del bautismo del Espíritu: el hablar en lenguas y el alabar a Dios. Sólo el
que cree, puede adorar a Dios. Aquel bautismo del Espíritu era señal
inequívoca de que los anfitriones todos, habíanabrazado el mensaje
redentor de Jesucristo. Ahora están preparados para el bautismo en agua
en el nombre de Jesucristo. El bautismo es una señal externa de un
acontecimiento interno. El bautismo es la manera visible en que un nuevo
creyente inicia, por voluntad propia y como un acto confeso de fe, que es
integrado a la familia de Dios, a la iglesia. La petición final de Cornelio, en el
verso48, es un reflejo de la decisión de Cornelio de ser ministrados como
iglesias por un servidor de Jesucristo. No se unían al pueblo judío, sino a la
familia de Dios. También los gentiles experimentaron su propio
Pentecostés.
Preguntas: ¿Has experimentando los dos bautismos bíblicos: el bautismo
del Espíritu Santo y el bautismo en agua? ¿Qué ha significado para usted?
Rolando Soto M.Ministerio Esperanza Viva
Centro Cristiano Internacional – 2009

Serie: Aprendamos a ser Iglesia en casa

ESTUDIO 24

¿Cómo presentar el
mensaje de salvación?
Texto bíblico: Hechos 10.34-48

1.

Como escribiera Rebecca Manley, en su libro Sal fuera del salero (Buenos
Aires: Ediciones Certeza Unida; 204), “el verdadero enemigo de la
evangelización no es el temor sino la ignorancia”. Sonmuchos los
cristianos que anhelan compartir la Buena Noticia de la salvación en Cristo
Jesús, pero se sienten incapaces de hacerlo al no saber qué es lo que
deben comunicar y cómo deben responder las preguntas de sus oyentes.

2.

Esta tercera parte del relato del encuentro del apóstol Pedro con el
centurión romano, llamado Cornelio, nos permite visualizar cuál es el
mensaje que, en esencia,debe ser comunicado a una persona que esté
e,
abierta a recibir el mensaje de salvación.

Algunas palabras claves a tener en mente
1.

La palabra 'MENSAJE'. En griego se utiliza el término euangelízo para
referirse a 'mensaje'. También se puede traducir como “anunciar buenas
tra
nuevas” o “proclamar una buena noticia”. Se desprender de allí también el
concepto de 'evangelizar'. En...