Paradigma Critico
Páginas: 3 (658 palabras)
Publicado: 13 de marzo de 2013
PARADIGMA CRITICO
La necesidad de construir una nueva teoría crítica o paradigma crítico resulta del hecho que las promesas de la modernidad no se han cumplido; por ejemplo, las promesas de laigualdad, de la libertad, de la paz perpetua y de la dominación de la naturaleza son promesas incumplidas que han originado la crisis de la teoría crítica moderna basada en el conocimiento que avanza delcaos al orden.
EL POSMODERNISMO DE OPOSICIÓN
La teoría crítica posmoderna o conocimiento como emancipación va del colonialismo (crítica al conocimiento mismo) a la solidaridad ( que eleva alotro como sujeto). Cuestionado el colonialismo que ve al otro como objeto y no como sujeto.
Las implicancias del conocimiento como emancipación son las siguientes:
a.- Es un conocimiento que sedesarrolla del monoculturalismo hacia el multiculturalismo y para ello usa la teoría de la traducción o la hermeneútica diatópica.
b.- Se desarrolla de las técnicas y conocimientos especializadosheroicos hacia un conocimiento edificante.
c.- Va de la acción conformista hacia la acción rebelde.
El posmodernismo de oposición se distingue del posmodernismo celebratorio porque el primero realiza unacrítica de la modernidad como punto de partida para la construcción de alternativas epistemológicas y políticas; mientras que el segundo, se centra en la deconstrucción y la exaltación de lacontingencia, abandonando la tarea de pensar alternativas a lo que se critica.
El posmodernismo de oposición trata de construir una teoría crítica que no reduzca la realidad a lo que existe; y en estareflexión crítica sobre el mundo, encuentra que no existe un principio único de transformación social, que no existen agentes históricos ni tampoco una forma única de dominación y que, entre otras cosas,la industrialización no es el motor del progreso, ni mucho menos, la partera de la historia.
LA CRISIS DE LOS ICONOS ANALÍTICOS
Por otro lado, se ha producido una crisis de los íconos...
La necesidad de construir una nueva teoría crítica o paradigma crítico resulta del hecho que las promesas de la modernidad no se han cumplido; por ejemplo, las promesas de laigualdad, de la libertad, de la paz perpetua y de la dominación de la naturaleza son promesas incumplidas que han originado la crisis de la teoría crítica moderna basada en el conocimiento que avanza delcaos al orden.
EL POSMODERNISMO DE OPOSICIÓN
La teoría crítica posmoderna o conocimiento como emancipación va del colonialismo (crítica al conocimiento mismo) a la solidaridad ( que eleva alotro como sujeto). Cuestionado el colonialismo que ve al otro como objeto y no como sujeto.
Las implicancias del conocimiento como emancipación son las siguientes:
a.- Es un conocimiento que sedesarrolla del monoculturalismo hacia el multiculturalismo y para ello usa la teoría de la traducción o la hermeneútica diatópica.
b.- Se desarrolla de las técnicas y conocimientos especializadosheroicos hacia un conocimiento edificante.
c.- Va de la acción conformista hacia la acción rebelde.
El posmodernismo de oposición se distingue del posmodernismo celebratorio porque el primero realiza unacrítica de la modernidad como punto de partida para la construcción de alternativas epistemológicas y políticas; mientras que el segundo, se centra en la deconstrucción y la exaltación de lacontingencia, abandonando la tarea de pensar alternativas a lo que se critica.
El posmodernismo de oposición trata de construir una teoría crítica que no reduzca la realidad a lo que existe; y en estareflexión crítica sobre el mundo, encuentra que no existe un principio único de transformación social, que no existen agentes históricos ni tampoco una forma única de dominación y que, entre otras cosas,la industrialización no es el motor del progreso, ni mucho menos, la partera de la historia.
LA CRISIS DE LOS ICONOS ANALÍTICOS
Por otro lado, se ha producido una crisis de los íconos...
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