Paragdima sociocultural


Psicología de Desarrollo
Paradigma Sociocultural








Universidad del Cauca
Facultad de ciencias naturales, exactas y de la educación
Departamento de Educación Física, Recreación y Deportes
Programa de Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Educación Física, Recreación y Deportes
Popayán – Cauca
2013

Paradigma


Supuestos compartidos que permiten a unacomunidad científica asumir
Lo que es un problema científico, como investigar ese problema; desde una
Serie de reglas o parámetros comunes, y cuales pudieran ser sus
Soluciones.

Origen del paradigma Sociocultural
El paradigma sociocultural o histórico cultural, fue desarrollado por L. S. Vygotsky a partir de la década de 1920. Aun cuando Vygotsky desarrolla estas ideas hace varios años, es sólohasta hace unas cuantas décadas cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se encuentra en pleno desarrollo.
Dos hitos singulares caracterizan su obra: 1) la elaboración de un programa teórico, que intentó con acierto articular los procesos psicológicos y socioculturales y 2) la propuesta metodológica de investigación genética e histórica a la vez, con un alto nivel de originalidad (con ciertosparalelismos a los propuestos por los piagetianos, aunque también con marcadas diferencias).
A pesar de ello, se ha considerado que sus escritos psicológicos constituyen una teoría inacabada en el estado en que se encontraban hasta su muerte Después del periodo estalinista, la obra de Vygotsky fue revalorada en la Unión Soviética (sus obras salieron nuevamente a la luz a partir de 1956, luego depermanecer oficialmente prohibidas desde los años treinta) y existe un enorme interés en desarrollar la teoría.
En Estados Unidos a partir de los ochenta, se ha manifestado una tendencia creciente por retomar sus ideas e hipótesis básicas de gran potencial heurístico, con el fin de comprobarlas o desarrollar más allá las líneas de investigación propuestas por él. Cabe mencionar, que algunos deestos trabajos se han llevado a cabo y siguen realizándose con mucho dinamismo en campos como la cognición cotidiana , la psicolingüística, la psicología evolutiva, las investigaciones interculturales, y la educación, por autores como J. Bruner, M. Cole, S. Scribner y el grupo del Laboratorio de Cognición Humana Comparada, por citar sólo a los más representativos.



Ideas principales delparadigma Sociocultural
En esta teoría, llamada también constructivismo situado, el aprendizaje tiene una interpretación audaz: Sólo en un contexto social se logra aprendizaje significativo. Es decir, contrario a lo que está implícito en la teoría de Piaget, no es el sistema cognitivo lo que estructura significados, sino la interacción social.
El lenguaje es la herramienta cultural de aprendizajepor excelencia. El individuo construye su conocimiento porque es capaz de leer, escribir y preguntar a otros y preguntarse a sí mismo sobre aquellos asuntos que le interesan. Aún más importante es el hecho de que el individuo construye su conocimiento no porque sea una función natural de su cerebro sino por que literalmente se le ha enseñado a construir a través de un dialogo continuo con otrosseres humanos.
La construcción mental de significados es altamente improbable si no existe el andamiaje externo dado por un agente social. La mente para lograr sus cometidos constructivistas, necesita no sólo de sí misma, sino del contexto social que la soporta. La mente, en resumen, tiene marcada con tinta imborrable los parámetros de pensamiento impuestos por un contexto social.

ProblemáticaSegún Vygotsky, la psicología de su época estudiaba los procesos psicológicos superiores en forma aislada, en su estado fosilizado (no en su proceso de evolución o genético) y de ninguna manera era capaz de estudiar la conciencia como un principio integrador subyacente a todos estos procesos psicológicos.
Vygotsky consideraba que de hecho la psicología de su tiempo había evitado estudiar a la...