Patrimonio y monumentos

Este artículo hace referencia a (y señala ) el desconocimiento, apatía, obstinación y olvido de los integrantes de los ayuntamientos, instituciones y estamentos de poder, y en general, los implicados en la mala gestión del patrimonio y su significado y riqueza.

MANIFIESTO:LA REALIDAD DE LOS MONUMENTOS Y EL PATRIMONIO

1º. INTERACCIÓN ENTRE A ECONOMIA Y LA CONSTRUCIÓN DE UN PUEBLO

Lacomprensión del Capital Cultural y de la ciencia que lo estudia, la Economía Cultural, sufre una ausencia de herramientas metodológicas, estadísticas y estructurales para medir el Capital Cultural Intangible (entendidos como el acervo de capitales, tangibles e intangibles, que son el grupo de expresiones colectivas y potenciales creadores de capital físico ) y en muchos casos el tangible, desembocan enuno vacío académico institucional que limita el avance para acercar la comprensión de la interacción entre el desarrollo y la cultura.
La tangibilidade de un bien cultural como la oferta de bienes o la administración eficiente de monumentos y atractivos turísticos, se ve limitada a los beneficios económicos directamente generados y al concepto de su función social. Esto se debe a la aparenteseparación entre la economía y la cultura, situación generada por la continua obstinación de los economistas y políticos de no comprender la importancia de la cultura en el desarrollo, y en la sistemáticoa negación de los sectores artístico y folclórico cómo parte esencial del libre mercado. Es necesario conocer la aportación que hace un monumento al desarrollo, y darle su merecida importancia, asícomo a los artistas e integrantes del folclore.
Toda expresión nace del hombre y de su interacción con su entorno, entonces, ¿donde está la negativa de una ciencia social de ingerir los resultados emocionales e intelectuales del ser humano en su acervo de capital?, y ¿donde encuentran fundamento los artistas para decir que sus creaciones van más allá del comercial?
Los progresos industriales sefundamentaron en las necesidades de los individuos y en la capacidad de respuesta de la industria de reducirlas por medio de satisfacciones, y la dinámica de la creatividad artística es el resultado de un profundo estudio de la situación humana, convirtiendo su trabajo final en un multiplicador de las solicitudes de las sociedades. La producción satisface necesidades, la arte las identifica ycomunica.
La finalidad de lograr medir las fuentes, los procesos y los resultados de los procesos culturales radica en la necesidad de mostrar una nueva orden económica, la importancia de la cultura en el acervo de capital, y demostrarle al orden político y económico la labor del sector creativo y su valor económico.
No queriendo dejar un vacío en el concepto, es importante comprender que lacultura, tal como nosotros la comprendemos, es la agrupación de expresiones humanas consensuales que identifican una sociedad, de donde se pueden distinguir las expresiones políticas, económicas, sociales, artísticas y folclóricas, como agrupaciones interactuantes y con una alta interdependencia (en su modo más generalizado, la cultura se entiende como el modo de vida de un grupo humano e incluye surepertorio de creencias, costumbres, valores y símbolos).
Una causa de la inmensa diferencia entre pueblos es su proceso de construcción, fundamentada en que los individuos encuentran un consenso alrededor de sus expresiones básicas y postulan de manera global un proyecto de Pueblo, con horizontes claros y por medio de bases sólidas que parten de sus expectativas y necesidades. Necesidades que sonentendidas cómo ausencias de satisfacciones propias de cada comunidad.
La construcción de un Pueblo es parte de partículas fundamentales como la identidad local. La identidad de un Pueblo, que es el sentir puro, optimista y orgulloso de personas por una localidad, es el resultado de las necesidades satisfechas por una red de servicios sociales a su servicio, y esta sólo se logra por medio de los...