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Cultura de Paz y educación para la ciudadanía democrática


La dimensión ética de la educación consiste en pretender la complicidad compartida de iniciar un proceso global de la sociedad y de seruna
Herramienta básica de creación y regeneración de la cultura. Pero no de cualquier cultura, sino de aquella centrada en el ser humano, que inspire modelos de pensamiento y acción orientados aalcanzar mayores cotas de bienestar. Es decir, aquella cultura consagrada a hacer del mundo el mejor de los posibles.

¨convivir en paz es un derecho humano reconocido a través del cuerpo
Jurídico quesostiene la democracia y representa un gran desafío para la humanidad. Y esto porque la paz significa no sólo una disminución de todo tipo de violencia (directa, estructural
o cultural), sinocondición indispensable para que los conflictos puedan ser transformados
Creativamente y de forma no violenta, “de tal manera que creamos paz en la medida que somos capaces de transformar los conflictos encooperación, de forma positiva y creadora, reconociendo a los oponentes y utilizando el método del diálogo ¨ (Fisas, 1998).

Es evidente que la construcción de la cultura de paz exige la actuaciónde los gobiernos libremente designados, pero principalmente de una sociedad civil que actúa de manera autónoma y a la vez se constituye en elemento de control de la gestión de lo común fortaleciendoasí la democracia misma. La interacción entre Estado y sociedad civil remite necesariamente a un modelo de
Democracia que supera la mera representatividad para convertirse en un modelo de gestión delo público (democracia participativa) en razón de una participación máxima que hace que los ciudadanos obtengan un sentimiento de pertenencia más desarrollado.
Tres son las dimensiones de la educación(Santos Guerra, 2002) que los centros
educativos deben tener presente: el discurso y construcción de los valores que guían y se
encarnan en las prácticas educativas (la educación es un fenómeno...