Pedro Páramo

ESTRUCTURAS A N T R O P O L Ó G I C A S
EN PEDRO PÁRAMO

Osario, paraíso:
nuestras raíces anudadas
en el sexo, en la boca deshecha
de la Madre enterrada.
Jardín de árboles incestuosos
sobre la tierra de los muertos.
O C T A V I O PAZ, "Ustica"

L a c r í t i c a m o d e r n a suele v e r l a o b r a l i t e r a r i a c o m o u n texto q u e
genera u n a p l u r a l i d a d de i n t er p r e t a c i o n e s , c o n t r a d i c t o r i a s o c o m p l e m e n t a r i a s entre sí, a l a vez q u e s u b r a y a l a p o l i s e m i a y l a a m b i g ü e d a d esenciales del lenguaje a r t í s t i c o . Estas m i s m a s c u a l i d a des hacen de Pedro Páramo, l a ú n i c a novela de J u a n R u l f o , u n b u e n
e j e m p l o de lo que U m b e r t o Eco h a d e n o m i n a do l a o b r a a b i e r t a :
u n t e x t o que n o e n c i e r r a u n sentido ú n i c o y u n í v o c o , dado p a r a
s i e m p r e , sino que se abre c o n s t a n t e m e n t e a lecturas p o l i v a l e n t e s .
A h o r a b i e n , l o i n s ó l i t o e n el caso de R u l f o reside en el c u r i o s o
y p a r a d ó j i c o contraste entre u n t e x t o f o r m a l m e n t e a b i e r to y u n a
v i s i ó n del m u n d o p r o f u n d a m e n t e cerrada, fatalista y e s t á t i c a . Esta
n o v e l a , t a n m o d e r n a y a l a vez t a n i n m e r s a en t r a d i c i o n e s c u l t u rales, ejemplifica u n proceso m e d i a n t e el c u a l l a i m p r e s i ó n de u n a
d i n á m i c a f o r m a l d e p e n d e p a r a d ó j i c a m e n t e de l a a n u l a c i ó n del a
t e m p o r a l i d a d c r o n o l ó g i c a o l i n e a l , a n u l a c i ó n c u y a consecuencia
es q u e el discurso se espacializa y que se a c e n t ú a el p r i n c i p i o de
i n d e t e r m i n a c i ó n . E n v i s t a de esta i n d e t e r m i n a c i ó n c o n s t i t u t i v a de
l a o b r a a b i e r t a , es n a t u r a l q u e l a c r í t i c a h a y a l e í d o l a n o ve l a e n
f o r m a s diferentes que parecen a veces i n c o m p a t i b l e s . C l a r o e s t á
q u e todas estas l í n e a s de i n t e r p r e t a c i ó n — s o c i o l ó g i c a s , formales,
s e m i o l ó g i c a s , m í t i c a s o hasta p o l i f ó n i c a s — son posibles y v á l i d a s .
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Para una clasificación descriptiva de tres de estas líneas de interpreta-

NRFH, XX X V I (1988), n ú m . 1, 567-606

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NRFH, X X X V I

A N T H O N Y STANTON

L a g r a n d e z a y l a m o d e r n i d a d del texto de R u l f o residen precisam e n t e en el hecho de que exige o sugiere estas distintas a p r o x i m a c i o n e s , al t i e m p o que se resiste a todas. A l eterno y necesario
i n t e r r o g a n t e q u e se p l a n t e a l a c r í t i c a l i t er a r i a — ¿ d ó n d e u b i c a r el
t e x t o de R u l f o ? — estamos obligados a contestar: e n todas partes
y en n i n g u n a .
A diferencia de anteriores lecturas m í t i c a s o s i m b ó l i c a s , el presente enfoque i n t e n t a l o c a l i z a r las estructuras que l l a m a m o s ant r o p o l ó g i c a s d e n t r o de u n a d e t e r m i n a d a c u l t u r a y v e r c ó m of u n c i o n a n en u n o r d e n social e s p e c í f i c o . U n o de los m a y o r e s peligros
de l a a r q u e t i p o l o g í a es su t e n d e n c i a a buscar i n v a r i a n t e s u n i v e r sales, o l v i d a n d o q u e los a r q u e t i p o s m í t i c o s se i n s e r t a n en u n a est r u c t u r a social y que deben estudiarse s e g ú n las funciones que c u m p l e n en cada cu l t u r a p a r t i c u l a r . M á s que h a b l a r de u n a o p o s i c i ó n
e x c l u y e n t e e n t r e h i s t o r i a y m i t o , entonces, p r e f i e r o h a b l a r , c o m o
lo hacen los h i s t o r i a d o r e s , de diferentes r i t m o s de c a m b i o en el
t i e m p o s o c i a l . L o que interesa a q u í , en el caso de Pedro Páramo,
son los f e n ó m e n o s que...