Pensamiento sociológico y realidad nacional en América latina

"Pensamiento sociológico y realidad
nacional en América latina"
Marcos Roitman
Edición exclusiva para Rebelión

INDICE
INTRODUCCION .................................................................................................... I
PRIMERA PARTE
Las maldiciones del pensamiento social latinoamericano .............................................. 1
SEGUNDA PARTE
El desarrollo delpensamiento social latinoamericano ................................................. 22
I. El origen del debate .................................................................................................. 25
II. La modernización: el paradigma teórico de la planeación del desarrollo ................30
III. La respuesta teórica a la sociología de la modernización........................................ 50
III. I. Hacia una interpretación global del desarrollo .............................................. 59
III. II. La dependencia ¿Teoría o situación?. Escuelas y perspectivas .....................64
A) La propuesta de Theotonio Dos Santos ...................................................65
B) F. Henrique Cardoso y E. Faletto............................................................69
C) La dialéctica de la dependencia................................................................73
III.III. La crítica a la teoría de la dependencia ..........................................................85
A) La ambigüedad del concepto de dependencia ........................................ 86
B) Insuficiencia en el análisis de clase.........................................................89
IV. Colonialismo interno y sociología de la explotación. Pablo González Casanova
IV. I. Categorías y conceptos ..................................................................................93
IV. II. De la sociología del poder a la sociología de la explotación ....................... 98
TERCERA PARTE
Una aproximación al debate actual:
Las grandes transformaciones en lasociedad moderna
I. La polémica de la globalización .............................................................................. 108
I.I. Imperialismo y globalización ............................................................................ 111
II. Nuevas tesis equivocadas sobre América Latina .................................................... 115

INTRODUCCION

Existe un patrón deanálisis para explicar el desarrollo de la teoría social
latinoamericana. Su diseño responde a pautas argumentales donde se relacionan de manera
causal hechos históricos a la vez que propuestas teóricas y de conocimiento social. Sus
principios se hayan inmersos en la razón cultural de occidente, forman parte de su devenir y
responden a sus especificidades. Por último se data el proceso dedesarrollo y expansión de
las ciencias sociales latinoamericanas en los años cuarenta y cincuenta del siglo XX,
constituyendo ambas décadas el punto de inflexión cuyo resultado es el comienzo de un
período de fertilidad intelectual que se extiende hasta principios de los años setenta.
Posteriormente, se entraría en una diáspora cuyo resultado es la fragmentación y
debilitamiento del pensamientopropio. Etapa que según algunos dura hasta nuestros días.
La creación intelectual latinoamericana bajo este patrón de medida se encuentra ligada
a la explosión de las grandes corrientes de pensamiento occidental de mediados del siglo XX,
recreando conceptos y categorías, y proponiendo otras específicas de su entorno geopolítico y
cultural. El realismo mágico, la concepción centro-periferia, lateoría del colonialismo interno
o de la dependencia, son ejemplos de su originalidad intelectual. No por ello, la teoría social
latinoamericana ha dejado de recurrir a los grandes acontecimientos mundiales para acotar su
evolución corroborando el vínculo de unión existente entre su peculiar desarrollo histórico y
los hechos que dan razón de los cambios socio-políticos y económicos en el orden...