perkowska

El estudio que presenta Magdalena Perkowska en Historias Híbridas abarca la segunda mitad del siglo XX y examina la novela histórica como un locus ficcional de la reflexión acerca de la historia y del discurso histórico producido en el contexto de la redemocratización política en América Latina, el debate teórico de la posmodernidad y la forma renovada de la novela histórica.
Perkowska sepregunta si es posible hablar de la muerte o disolución de la historicidad y de la historia en América Latina como enuncian las sociedades posindustriales y globalizadas de Europa y Estados Unidos que se presentan como homogéneas y desvinculadas de un pasado. La autora cita a Jameson, Eagleaton y Baudrillard como exponentes del discurso que afirman la pérdida o muerte de la historia, mientras queRama, Halperin Donghi y Franco denuncian un agotamiento provisional del discurso histórico en la novela latinoamericana, conformando así diferentes cuadros de situación socio- histórico culturales. Perkowska postula que las discusiones en Latinoamérica se dan en relación con otros discursos culturales e intelectuales desde el espacio de la ficción y desde un espacio teórico propio, por lo tanto enHistorias Híbridas plantea como objetivo desplazar los bordes que delimitan el territorio de la historia mediante el análisis de novelas escritas por autores latinoamericanos que desestabilizan la noción tradicional aceptada por la historia.
En la década del 80 tuvo lugar casi simultáneamente la discusión sobre la posmodernidad y la muerte de la historia en Latinoamérica y Europa. Lasteorizaciones norteamericanas y europeas se originan en las áreas humanísticas (literatura, teoría literaria, filosofía) y crítica de arte; mientras que las teorizaciones latinas provienen de las ciencias sociales y otras discusiones (nueva antropología, estudios de la comunicación, estudios culturales). En consecuencia las pautas epistemológicas propuestas en América latina buscan nuevas formas de pensarel campo histórico, social y cultural.
Según García Canclini la posmodenidad es una manera de problematizar tradiciones, por lo tanto modifica el prefijo pos para adoptar el valor semántico del prefijo re, entendiéndose así posmodernidad como re-lectura, re-formulación, re-visión, re-escritura crítica.
La conceptualización de la posmodernidad latinoamericana en términos de heterogeneidadobliga a repensar su relación con la historia.
Perkowska propone como tesis de trabajo, admitir el presente como una realidad contradictoria, como estructuras híbridas, donde el pasado no necesariamente legitima el presente sino que re-conoce históricamente las incoherencias y discontinuidades en la red social.
Luego de exponer sus argumentos teóricos a lo largo del primer capítulo, la autora sepropone respaldar su tesis mediante el análisis de algunos aspectos relevados en un corpus de seis novelas.
La primera novela elegida por Perkowska es 1492. Vida y tiempos de Juan Cabezón de Castilla de Homero Aridjis. Desde el título se ve el primer desplazamiento. Entre vida y tiempo, se privilegia el tiempo (1492) puesto que la vida de Juan Cabezón es un pretexto para retratar la época. Losdesplazamientos continúan con la enunciación en 1º persona como una señal de que el discurso histórico busca otros caminos para representar el pasado. El recurso del testimonio, utilizado por Aridjis, constituye un andamio genérico en el sentido de darle voz a un pueblo condenado y expulsado por una memoria oficial que se constituyó como organización del olvido, de la injusticia y del crimen. 1492se escribe desde América, es decir, se evidencia el desplazamiento esencial del objeto y en consecuencia la perspectiva de la visión representada.
…”se escribe sobre América desde España o desde un espacio español en América porque es a través de una relación dialéctica con la otredad que la cultura europea define su mismidad y legitima su acción colonizadora.” (Dussel 1995:65).
La segunda...