Peronistas y Antiperonistas
Páginas: 29 (7234 palabras)
Publicado: 30 de julio de 2011
“PERONISMO/ANTIPERONISMO y el diccionario de los argentinos (1945 – 1976)”, en Revista Rábida, Huelva, Diputación Provincial de Huelva, Andalucía, España, ISSN 1130-5088, Nº. 24, 2005, pp. 109-118.
PERONISMO / ANTIPERONISMO
y el diccionario de los argentinos (1945 – 1976)
Dra. Alicia Poderti
Consejo Nacional de InvestigacionesCientíficas y Técnicas, Argentina.
Se dice que el peronismo es el “hecho maldito” de la historia argentina. Pero esta definición no emana de las filas del antiperonismo. A comienzos de los ’60 y durante los años de exilio de Perón en Madrid, John William Cooke, el delegado del líder, definía irónicamente al fenómeno del peronismo como el “hecho maldito queacarreaba tantos pesares al país burgués”.
Así, el peronismo está atravesado por un itinerario de odios y de amores que pueden ser relevados, por un lado, a través del análisis de los epítetos descalificatorios que pueblan el vocabulario de los antiperonistas. Otro camino es el de los mitos, las versiones posmodernas de este fenómeno socio-político, escuchando las voces del pueblo y de losintelectuales que adhirieron al movimiento para recrear sus pasiones en su producción testimonial, historiográfica y ficcional.
Una de las vías más adecuadas para estudiar la historia del pensamiento político contemporáneo es la metodología científica de la Historia Conceptual (Begriffsgeschichte), elaborada por Reinhard Koselleck (1993). Para Koselleck la ciencia de la historia trabaja sobre dos polos:los hechos pasados y los juicios del presente. Esta es la “tensión productiva” a la que se ve expuesto el historiador. El desarrollo de la historiografía está entonces acompañado por una concepción reflexiva a través de la cual las distintas perspectivas que sucesivamente recaen sobre los acontecimientos del pasado se enriquecen progresivamente y, en consecuencia, justifican su periódicore-abordaje.
Por ello, la historia conceptual se convierte en la herramienta básica para el estudio de la re-configuración de las fronteras conceptuales llevadas a cabo por los actores políticos, enarbolando los apotegmas del peronismo. Este enfoque pone a la historia conceptual en una más estrecha relación con la historia social.
El peronismo desempeñó un papel central en las relaciones políticasargentinas de la segunda mitad del siglo XX. Sus gobiernos nacionales impulsaron transformaciones de la sociedad y del estado con proyectos que hasta hoy generan preguntas en el campo de las ciencias sociales. Así, el tema del peronismo ha sido atravesado por confrontaciones ideológicas y juicios de valor de los más diversos signos (Cfr. Sidicaro, 2002: 11).
La complejidad del fenómeno peronista,que desafió estructuras muy caras al establishment nacional del momento, fue objeto de múltiples definiciones. Quizás la construcción semántica que mejor explica las controversias que produjo el peronismo y su instalación ideológica, es la propuesta por Arturo Jauretche, que utiliza el término compuesto de “Nipo-nazi-fasci-falanjo-peronista”:
“Ahora la “intelligentzia”, que estaba unidacontra los nipo-nazi-falanjo-peronistas, se ha dividido en el manejo de dos traba-sesos, y una dice de la otra que es oligo-imperio-pentagonista, y la otra de la una, que es castro-comu-chino-mobutista. Y se pasarán otro montón de años en estos ejercicios intelectuales que ahora le cuentan a los nipo-nazi-fasci-falanjo-peronistas, que no entiende la jeringonza porque, ignorantes como son e incapacesde manejar estos traba-sesos que requieren especiales aptitudes intelectuales, simplifican la cosa diciendo que tanto oligo-impero-pentagonistas como castro-comu-chino-mobutistas son cipayos. Lo que no es tan inteligente; pero es cierto” (Jauretche, 2001: 198-199).
En este sentido, el dirigente peronista Antonio Cafiero describe la actitud del medio universitario frente a los simpatizantes...
PERONISMO / ANTIPERONISMO
y el diccionario de los argentinos (1945 – 1976)
Dra. Alicia Poderti
Consejo Nacional de InvestigacionesCientíficas y Técnicas, Argentina.
Se dice que el peronismo es el “hecho maldito” de la historia argentina. Pero esta definición no emana de las filas del antiperonismo. A comienzos de los ’60 y durante los años de exilio de Perón en Madrid, John William Cooke, el delegado del líder, definía irónicamente al fenómeno del peronismo como el “hecho maldito queacarreaba tantos pesares al país burgués”.
Así, el peronismo está atravesado por un itinerario de odios y de amores que pueden ser relevados, por un lado, a través del análisis de los epítetos descalificatorios que pueblan el vocabulario de los antiperonistas. Otro camino es el de los mitos, las versiones posmodernas de este fenómeno socio-político, escuchando las voces del pueblo y de losintelectuales que adhirieron al movimiento para recrear sus pasiones en su producción testimonial, historiográfica y ficcional.
Una de las vías más adecuadas para estudiar la historia del pensamiento político contemporáneo es la metodología científica de la Historia Conceptual (Begriffsgeschichte), elaborada por Reinhard Koselleck (1993). Para Koselleck la ciencia de la historia trabaja sobre dos polos:los hechos pasados y los juicios del presente. Esta es la “tensión productiva” a la que se ve expuesto el historiador. El desarrollo de la historiografía está entonces acompañado por una concepción reflexiva a través de la cual las distintas perspectivas que sucesivamente recaen sobre los acontecimientos del pasado se enriquecen progresivamente y, en consecuencia, justifican su periódicore-abordaje.
Por ello, la historia conceptual se convierte en la herramienta básica para el estudio de la re-configuración de las fronteras conceptuales llevadas a cabo por los actores políticos, enarbolando los apotegmas del peronismo. Este enfoque pone a la historia conceptual en una más estrecha relación con la historia social.
El peronismo desempeñó un papel central en las relaciones políticasargentinas de la segunda mitad del siglo XX. Sus gobiernos nacionales impulsaron transformaciones de la sociedad y del estado con proyectos que hasta hoy generan preguntas en el campo de las ciencias sociales. Así, el tema del peronismo ha sido atravesado por confrontaciones ideológicas y juicios de valor de los más diversos signos (Cfr. Sidicaro, 2002: 11).
La complejidad del fenómeno peronista,que desafió estructuras muy caras al establishment nacional del momento, fue objeto de múltiples definiciones. Quizás la construcción semántica que mejor explica las controversias que produjo el peronismo y su instalación ideológica, es la propuesta por Arturo Jauretche, que utiliza el término compuesto de “Nipo-nazi-fasci-falanjo-peronista”:
“Ahora la “intelligentzia”, que estaba unidacontra los nipo-nazi-falanjo-peronistas, se ha dividido en el manejo de dos traba-sesos, y una dice de la otra que es oligo-imperio-pentagonista, y la otra de la una, que es castro-comu-chino-mobutista. Y se pasarán otro montón de años en estos ejercicios intelectuales que ahora le cuentan a los nipo-nazi-fasci-falanjo-peronistas, que no entiende la jeringonza porque, ignorantes como son e incapacesde manejar estos traba-sesos que requieren especiales aptitudes intelectuales, simplifican la cosa diciendo que tanto oligo-impero-pentagonistas como castro-comu-chino-mobutistas son cipayos. Lo que no es tan inteligente; pero es cierto” (Jauretche, 2001: 198-199).
En este sentido, el dirigente peronista Antonio Cafiero describe la actitud del medio universitario frente a los simpatizantes...
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