Petroqimica

UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
MAESTRÍA GESTIÓN Y POLÍTICAS CULTURALES

PROTECCIÓN Y DEFENSA DEL BAILE TURAS DE LA COMUNIDAD INDÍGENA AYAMARES, DE LOS ESTADOS LARA Y FALCON (VENEZUELA), COMO PATRIMONIO CULTURAL INTANGIBLEProf. Antonio de Jesús Lic. Katherine García


Caracas, Octubre de 2012

CAPITULO 1. EL PROBLEMA

1. Planteamiento del problema

El desarrollo cultural es indispensable para la evolución de los pueblos. Representa el legado de los elementoshistóricos y artísticos de las generaciones pasadas. Con ello, cada individuo puede identificarse y tener identidad propia, sobre lo que somos, y lo que nos pertenece. El Centro de Estudios Iberoamericanos (CEIB) hace referencias a que los derechos culturales son más claros y se han multiplicado. “El punto de partida es el artículo 27 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (UNESCO): “1.Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.” Este artículo ha sidoseguido por numerosos documentos internacionales de distinto alcance con el fin de completarlo y ponerlo en práctica: la Declaración de los Principios de la Cooperación Cultural Internacional de 4 de noviembre de 1966136, el Pacto Internacional de Derecho”.

Así mismo, el Patrimonio Cultural, es parte de la cultura. Éste se define principalmente como la herencia que refleja el pasado históricode las descendencias pasadas, ayudando a entender la historia y la forma de vida de los pueblos o de una civilización .Éste concepto ha ido evolucionado a lo largo de la historia, y se encuentra en constante cambio gracias a los diferentes documentos internacionales que se han elaborado.
El patrimonio Cultural se asociaba solo con los bienes materiales con características artísticas ehistóricas. Sin embargo, en la actualidad está más dirigido al análisis de todo lo que abarque el conocimiento cultural de un grupo, sean sus manifestaciones colectivas o sus bienes muebles e inmuebles. En la conferencia mundial de la UNESCO celebrado en México 1982, se manifiesta que “el Patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas, arquitectos, músicos, escritores y sabios, asícomo las creaciones anónimas, surgidas del alma popular, y el conjunto de valores que dan un sentido a la vida. Es decir, las obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo: la lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las obras de arte y los archivos y bibliotecas”.
Posteriormente, en las distintas convenciones surge lasalvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2003). Se refiere a la garantía y defensa de los elementos que definen la identidad y características, como la manera de pensar, expresiones artísticas, usos sociales, testimonios, actos festivos, entre otros. Olga Moreno (2009), define este Patrimonio como “el uso, las representaciones, expresiones, conocimientos, y técnicas transmitidas de generaciónen generación y que infunden a las comunidades y a los grupos, sentimiento de identidad y continuidad, contribuyendo así a promover el respeto a la diversidad cultural y la creatividad humana”.

Son muchas las Naciones que conservan el Patrimonio Cultural Intangible, gracias a la UNESCO. En 2008 el baile la Tumba Francesa de Cuba; el grupo étnico Kallawayas de Bolivia; el espacio cultural de...