piñeirismo


filosofía española y gallega
primera recensión
viernes, 7 marzo 2014





[antes de exponer la recensión debería hacer una aclaración que puede que sea un tanto problemática. He escogido para realizar mi primer trabajo un libro perteneciente a un pensador gallego. Hoy, dia jueves, 6 de marzo, a un dia de entregar la recensión y con todo el trabajo hecho excepto la redacción digital, uncompañero me ha informado de que la primera recensión había que realizarla de un autor en castellano. Si supone una dificultad el hecho de que haya cogido un autor gallego, no tengo ningun problema en repetirla usando como material de base un libro escrito en español. Si no es así, espero que mi recensión se ajuste a los criterios requeridos para aprobar la asignatura. Un saludo y gracias.]El libro que he escogido para realizar mi recensión tiene por título Filosofía da Saudade, cuyo autor es Ramón Piñeiro. Mi elección fue un tanto azarosa, guiada únicamente por la curiosidad. Ramón Piñeiro es un autor que hasta ahora desconocía, por lo que me interesaba saber algo sobre su manera de reflexionar. Además es gallego, y ciertamente esa proximidad también tuvo algo que ver. Reservaré misobservaciones personales acerca del libro para el final, lo que expondré brevemente ahora será la estructura y la temática de esta obra.

Filosofía da Saudade es una recopilación de distintos trabajos que realizó Ramón Piñeiro referidos a la constitución ontológica del ser, y como dicha constitución ontológica está vinculada al sentimiento de saudade. En la época en la que el autor realizó sustrabajos la corriente predominante en europa era el existencialismo, así como la fenomenología. Se pueden apreciar claras líneas existencialistas en toda la obra de Piñeiro”o ser é percibido polo home -no seu ser,claro está- como cousa vivida, experimentada, sentida antes que cousa pensada” (Ramón Piñeiro, Filosofía da Saudade, p20), al igual que continuas alusiones al método fenomenológico alcual él está adscrito. El mismo autor, a lo largo de la obra, va citando diversos autores, con algunos de los cuales está en desacuerdo, y con otros se encuentra en más afinidad. Por nombrar algunos, se cita a Max Scheler, Bloch, Ricoeur, Heidegger,.. siendo este último con el que guarda más similitudes.
Entrando en terrenos de estructuras formales, el libro se divide en cinco trabajos: AFilosofía e o Home/ Significado metafísico da saudade/ Para unha filosofía da saudade/ Saudade e sociedade,dimensións do home y A saudade en Rosalía. Cada uno de los trabajos aborda la problemática del ser para intentar realizar una exposición rigurosa y completa del sentimiento de saudade vinculado a la comprensión que el ser humano tiene de si mismo y del ser en general.
En A Filosofia e o Home, elautor expone su visión de lo que él entiende como filosofía, y esto es el anhelo que los seres humanos tenemos de comprender la realidad, mediante el uso del método interrogación-respuesta. En base a esto, expone la evolución histórica que experimentó la filosofía como método para obtener respuestas, dice Piñeiro que la filosofia como respuesta se puede subdividir en tres ramificaciones o vias:
-lavia cosmologica: esta vía se ocuparía de estudiar y preguntarse acerca del ser de la realidad, entendiendo realidad como lo sensible.
-la via metafísica: este horizonte se centra en el ser del ser, y todo lo relativo a lo suprasensible.
-la via antropológica: se ocupa del ser del ser humano.
Piñeiro remarca que la filosofía se ocupó mayoritariamente de recorrer las dos primeras vías, pero élavoga por abordar la problemática del ser desde una vía antropológica. También declara que el único método válido para abordar la temática del ser es el método fenomenológico. En este trabajo también se aclara que la cultura gallego-portuguesa está en un lugar privilegiado en estos asuntos, ya que goza de un remarcado carácter intimista, que se puede observar desde las primeras composiciones de...