Pradigmas

TEMA: los paradigmas de la investigación educativa.
LECTRURA: los paradigmas de la investigación educativa.

El enfoque positivista del problema de la teoría y la práctica.
El positivismo no es unja doctrina elaborada sistemáticamente. Es más bien, tal como proponía Carnap, el nombre que suele asociar a la postura filosófica general que se evidencio como la corriente intelectual más poderosaen el pensamiento occidental de la segunda mitad del siglo XIX.
Al elegir la palabra positivo Comte intentaba subrayar su oposición a cualquier pretensión metafísica o teológica en cuanto a que ningún tipo de experiencia aprehendida por vía no sensorial pudiera servir de base a un conocimiento valido. Fue este deseo de de liberar al pensamiento de las certezas dogmáticas, asociado a una feoptimista en el poder del conocimiento positivo para resolver los grandes problemas prácticos, lo que confirió al positivismo su inicial atractivo.
El termino positivismo ha adquirido un sentido oprobioso, y ha tenido un uso tan amplio y vago como arma para ataques críticos que podemos considerarlo ya desprovisto de todo significado comúnmente aceptado y normativo.
Las maneras en que se han expresadolos principios positivistas, y las conclusiones que se ha querido extraer de ellos, han sido muchos y muy variadas.
El pensamiento positivista ha influido también en los estudios de historia, teológica y ética. En su aplicación a las ciencias sociales, sin embargo, por lo común se admite que el positivismo implica dos postulados estrechamente relacionados:
1. El primero es que losobjetivos, los conceptos y los métodos de las ciencias naturales son aplicables a las indagaciones científico-sociales.
2. El segundo es la convicción de que el modelo de explicación es utilizado en las ciencias naturales proporciona las normas lógicas en base a las cuales pueden valorarse las explicaciones dadas por las ciencias sociales.
La ciencia, y solo ella, proporciona una actitud neutral,porque sólo ella suministra métodos que garantizan un conocimiento no contaminando por preferencias subjetivas e inclinaciones personales.

LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN DEL FUNCIONALISMO A LA FENOMENOLOGÍA.
Hasta 1970 poco más o menos reino una coincidencia general en cuanto a que el funcionalismo suministraba el marco de referencia idóneo para el estudio sociológico de la educación.
Laorientación positivista se transparenta así mismo en la imagen funcionalista del comportamiento humano como determinado por leyes impersonales que funcionan lejos del control del individuo. En parte debido a ese positivismo incorporado, el consenso en cuanto al valor funcionalismo se rompió, y a la sociología de la educación enfilo unja nueva dirección que adoptaba una postura radicalmente distinta.
Lanueva sociología aducía que la sociedad no es un sistema independiente mantenido mediante relaciones de factores externos a los miembros de aquellas sino que las característica crucial de la realidad social es la posesión de una estructura interseca significativa, constituida y sostenida por las actividades interpretativas rutinarias de sus miembros individuales. El carácter objetivo de lasociedad, por tanto, no es una realidad independiente a la que están sujetos, no sabe cómo, los individuos.
La sociedad solo es real y objetiva en la medida en que sus miembros la definen como tal y se orientan ellos mismos hacia la realidad así definida.
EL PLANTEAMIENTO INTERPRETATIVO DE LAS CIENCIAS SOCIALES.
Una de las controversias más importantes de la historia del pensamiento social ha sido lareferente a la relación entre la manera en que las personas perciben sus propias acciones y la finalidad de las ciencias sociales. Los partidarios de que las ciencias sociales adoptasen los objetivos y los métodos de las ciencias naturales mantenían que esa especie de entendimiento consuetudinario solo constituye un mero punto de partida en la búsqueda de hipótesis comprobables y de leyes...