Primer Acercamiento A Las Referencias Bizantinas En La Obra De Alicia Leal Y Belkis Ayón

Alicia Leal y Belkis Ayón son artistas de muy diferente temperamento, pero unidas por determinadas características apreciables en su obra. Uno de los ejemplos más claros es la utilización de símbolos, incluso similares, como signo comunicativo. Aclararemos brevemente algunas nociones y características del símbolo. Para ello es determinante partir de las palabras de Umberto Eco:

Se ha llamadoal hombre animal simbólico, y en este sentido, no solamente el lenguaje verbal sino toda la cultura, los ritos, las instituciones, las relaciones sociales, las costumbres, etc., no son otra cosa que formas simbólicas en las que el hombre encierra su experiencia para hacerla intercambiable... 1

Luego todo hecho o elemento en tanto abstracción de una experiencia, puede ser y es considerado unsímbolo, y funciona como tal en el sistema de relaciones humanas. El símbolo tiene un sentido evocativo inherente, donde se origina un segundo significado a partir del primero. Su empleo en las artes enriquece la interpretación de la obra, estableciendo diferentes niveles de lectura, subjetivizándola; pues las

ambigüedades a que puede dar lugar este signo individualizan aún más la percepción de laobra, siempre dependiente de la experiencia del receptor. Es necesario decir que el gusto por el símbolo en Latinoamérica y el Caribe es abundante, casi frenético, lo utilizamos hasta en el lenguaje más cotidiano y en todos los registros; por ello no es de extrañar que casi sea indispensable en nuestras artes plásticas. A pesar del misterio y la ambigüedad que cubren generalmente la idea que sequiere transmitir (o gracias a ello precisamente), el símbolo posibilita una comprensión activa y muy completa de esta. Los símbolos han servido siempre a la humanidad para explicarse el mundo circundante, por intermedio suyo se contrastan y significan las experiencias del espíritu con las de la realidad.
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Eco, Umberto. “Los problemas filosóficos del signo”, en Signo. Primera Edición. EditorialLabor, Barcelona, 1988, p. 107.

El símbolo, como abstracción del pensamiento, se vuelve también una herramienta útil para describir, re-crear e investigar, más allá de la apariencia real, el mundo en el que estamos inmersos. Para cerrar este aspecto, nos parece pertinente referir las siguientes palabras del poeta Luis Rosales, citadas por Umberto Eco en Signo:

El primer mito fue la primerapalabra. Y el mito es la antesala del símbolo, como el símbolo es la antesala de la abstracción o el concepto. El

simbolismo es el carácter esencial de toda humana actividad... No existe, propiamente, en el hombre ninguna expresión pura, toda expresión humana es ya simbólica en su origen. 2

Más allá de los medios plásticos y el lenguaje formal que eligieron para expresarse e identificarsecomo artistas -elección vinculada al carácter, a sus personalidades individuales y distintas- las une una misma problemática, un tema recurrente, fundamental en sus obras: la mujer. Son mujeres y es desde su femineidad que nos muestran el mundo, un mundo marcado por el género. La autorreferencialidad es esencial en ambas producciones, que abordan la problemática de la mujer -lo general- desde untema específico -lo individual-. Para entender las razones por las cuales atribuimos un discurso de género a ambas artistas, es necesario hacer distinciones entre algunos de los conceptos manejados en este campo. En el discurso de género se incluyen la mujer y el hombre; es algo inherente a la humanidad dada la existencia de diferenciaciones (biológicas, psicológicas y sociales) entre los sexos ydepende de la interacción desarrollada por el individuo (ya que el hombre sólo realiza su condición humana en un contexto social) con los arquetipos y estereotipos construidos para cada sexo por la sociedad. Dentro del género nos referiremos al espacio femenino por estar más directamente vinculado al tema que nos ocupa. Aquí se manejan categorías como el feminismo. Concepto que es preciso aclarar...