primer parcial 1er año unlz publicidad

Consulta48
Pregunta

a- Según el texto de M. Eliade “La estructura de los mitos”, capitulo I de su libro Mito y realidad,
responda lo siguiente: ¿Qué revelan los mitos al hombre?; b- A partir del texto de J.P. Vernant “El
universo espiritual de la Polis”, capítulo IV de su libro Los orígenes del pensamiento griego,
responda lo siguiente: ¿En qué sentido la palabra es el principal“instrumento de poder” en la
Polis?
Clases: ¿Qué relación existe entre el dionisismo y la secta filosófico-religiosa? - Vernant: Describa
los caracteres de la Razón, tal como apareció en la costa del Asia Menor.
Eliade - Parker - Vernant
a) ¿Cuáles son los tres elementos que caracterizan al mito? Enumere y explicite.
b) ¿Qué significa que la religión griega es una religión de la distancia?
c) ¿Quédiferencia el modo de guerrear del hoplita del guerrero homérico?
Eliade - Parker - Vernant
a) ¿Por qué Eliade investiga las comunidades en las que el mito no esté "literariamente
elaborado"?
b) ¿Por qué no había ‘herejes’ para la religión griega?
Eliade - Vernant
a) ¿Qué significa Illo Tempore?
¿Qué significa ‘Péitho’? Comparar con el valor de la palabra mágico-religiosa.
Eliade:
¿Quédiferencia el mito de la fábula?
Parker
a) ¿Por qué la griega es una religión de la distancia?
b) ¿Qué significado tiene el culto dionisíaco?
Eliade:
¿Qué diferencia el modo de considerar el Tiempo en el pensamiento arcaico y el modo de
considerarlo el hombre occidental?
Parker:
¿Por qué la Religión Griega es una religión de la distancia?
Vernant
¿Qué valor le asigna al hecho de que la 'Polis'se 'construya' alrededor del ágora y no del palacio?
Eliade: ¿Cómo 'vive' el tiempo el individuo de las comunidades arcaicas, cómo el hombre
moderno? - Vernant: ¿Qué define a la Razón, tal como apareció en la costa del Asia Menor?
Eliade: ¿Cuál es el interés de Eliade respecto del mito arcaico? (en el sentido de cómo sobrevive
en el modo de vivir contemporáneo) - Parker: ¿Qué caracteres dansu identidad a la religión

Consulta48
Pregunta
griega?
Eliade: ¿Qué significa el mito 'literariamente elaborado'? ¿Por qué lo desestima Eliade
Eliade: ¿Qué significa 'mito vivo'? ¿Por qué se interesa, Eliade, especialmente por él
Eliade: Describa y explicite las tres notas que definen al mito cosmogónico
Heráclito - Parménides
¿Por qué el principio de identidad 'vale' para ambospensadores?
Parker - Vernant
a) ¿Qué significa que la religión griega no sea una religión de la interioridad?
b) ¿Qué relevancia adquiere la aparición del hoplita?
Parker - Vernant
¿Por qué no había ‘herejes’ para la religión griega?
¿Cuál es la forma de guerrera del Hoplita y qué vínculo encuentra, entre ese modo de pelea, con
la organización de la Polis?
Parker - Vernant
a) ¿Por qué la griegano es una religión de la 'interioridad'?
b) ¿Qué significa ‘Péitho’? Comparar con el valor de la palabra mágico-religiosa.
Parker: ¿En qué sentido, el culto dionisíaco, transforma radicalmente la 'religiosidad de la
distancia', como se conceptualiza a la religión griega clásica?
Parménides
¿Cuáles son los caracteres del Ser?
¿Por qué sólo pueden, dichos caracteres, pertenecer al orden de lopensable?
Parménides - Heráclito
a) ¿ Qué caracteres tiene el ámbito de pensar inaugurado por Parménides?
b) ¿Por qué Heráclito es ambiguo? Vincular con: El Oráculo de Delfos; la incapacidad de la
palabra.
Parménides - Heráclito
a) ¿Qué aspecto del Poema de Parménides está influido directamente por el mundo de las sectas
filosófico-religiosas?
b) ¿Cuál es el valor que se le otorga enHeráclito a la ambigüedad de la expresión?
Parménides - Heráclito
a) ¿Por qué lo que 'es' es eterno?
b) Explique el significado que tiene para Heráclito la armonía de los contrarios
Parménides - Heráclito
a) Parménides escribe un poema en hexámetros ¿Qué interpretación se dio a ese hecho'
b) Heráclito: ¿Qué les cabe a los 'dormidos'?
Parménides - Heráclito
a) ¿Por qué el principio de...