Primir Imperio Del Cercano Oriente

La fama de Sargón, en siglos posteriores, dio origen a una serie deleyendas sobre él. Una, en particular, trata de los peligros que tuvo que pasar en su infancia. Nació (dice la leyenda) de una mujer de encumbradafamilia, pero su padre era desconocido. Su madre, por vergüenza de tener un hijo ilegítimo, lo dio a luz secretamente y luego trató de desembarazarsede él antes de que alguien lohallara.Hizo un pequeño bote de cañas y lo untó con brea para hacerloimpermeable. Puso al niño en él y lo lanzó al río. Fue hallado por un pobrehortelano que lo crió con amor, pero en la pobreza. Más tarde, en su edadadulta, sus talentos innatos lo condujeron al liderazgo, las conquistas y el poder supremo.El cuento del niño expósito salvado por un grande y casi milagrosoazar, y que ya mayor se convierteen un conductor de hombres, es muycomún en la historia legendaria, pero el de Sargón es el más antiguo queconocemos. Muchos le siguieron. En los mitos griegos, Edipo y Perseofueron abandonados del mismo modo. En los mitos romanos, los expósitosfueron Rómulo y Remo. En las leyendas hebreas, Moisés fue abandonadoen circunstancias muy similares a las de Sargón.Es muy posible que la gran fama de laleyenda de Sargón hayainfluido en los cuentos posteriores, particularmente en el de Moisés.A la edad adulta, Sargón entró al servicio del rey de Kish, y por susméritos llegó a ser el súbdito en quien más confiaba el rey. Esta confianza,al parecer, estaba mal colocada. Cuando el rey es débil y el primer ministrofuerte, ha ocurrido a menudo en la historia que el rey es derrocado y el primer ministrose convierte en el nuevo rey. Así sucedió en el caso deSargón.Es muy probable que Sargón adoptase deliberadamente su nuevonombre, cuando se convirtió en rey, como recurso de propaganda. Elnombre significa «rey legítimo», que es precisamente lo que él no era. Yalos antiguos sabían, al parecer, que por exorbitante que sea una mentira, sise repite con suficiente vigor y frecuencia, finalmente seráaceptada.Como usurpador, Sargón pensó que sería mejor crear una nuevacapital que estuviese asociada a su nombre solamente, en lugar de permanecer en la vieja capital, llena de los monumentos y recuerdos de ladinastía anterior. Por ello, fundó la ciudad de Agadé en alguna parte delterritorio semítico. Hizo famosa a la ciudad, y él es conocido en los librosde historia como «Sargon de Agadé».El nombrede la ciudad se extendió a toda la región, que conocemoscomo Acad, forma alternativa de Agadé. Los primeros semitas de estaregión son llamados acadios, y su lengua, la lengua acadia.
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Las ciudades acadias, unidas bajo este hombre vigoroso se volvieronahora contra Sumeria. Lugalzagesi era todavía rey de Uruk, pero ya habíareinado durante treinta años. Estaba viejo y cansado, y hacia el 2370a.C.,sucumbió ante Sargón. No tenemos detalles de la guerra, por supuesto, sino sólo la orgullosainscripción de Sargón según la cual aplastó a su enemigo y ocupó todoSumer, hasta el golfo Pérsico.Toda Sumeria y toda Acad estuvieron, entonces, bajo un solo gobiernoy, en verdad, las dos tierras se fundieron totalmente. Durante el largoreinado de Sargón, Acad se «sumerizó» completamente. La técnicade lairrigación fue usada a fondo, y Acad llevó la cultura sumeria río arriba. Dehecho, hablamos de la cultura súmero-acadia, así como hablamos de lacultura grecorromana.Los acadios nunca abandonaron su lengua, pero no tenían ningúnsistema de escritura, por lo que tuvieron que tomarlo de los sumerios.Adoptaron el sistema cuneiforme, aunque éste, creado para los monosílabossumerios, no se adecuababien a los polisílabos acadios.El prestigio de la conquista de Sumeria por Sargón fue tal que elacadio empezó a tomar creciente importancia, y la lengua sumeria inicióuna larga decadencia que iba a continuar aun durante los períodos en quelas ciudades sumerias recuperaron temporalmente su importancia política.Sargón hasta logró extender su dominio más allá de Sumeria y Acad.Colonos sumerios...