Principios fundamentales del pensamiento bolivariano

RepÚblica bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la DEFENSA 
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA FUERZA
ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA
(UNEFA)
NÚCLEO NUEVA ESPARTA







PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
DEL PENSAMIENTO BOLIVARIANO




Integrantes:
Rosángela Oropeza C.I: 17419455
Rosangelica Brito C.I: 24598319
Sección:
27-1-N CINU
Lic. enTurismo
Lic. en Admón. y Gestión municipal
Profesora:
Norelis González





Juan, Griego, 21 de Octubre de 2013
Introducción

 Simón Bolívar lucho por la unión de los países para la integración de todos.
Nuestra historia depende de los historiadores que de una forma u otra han logrado captar o transmitir esos hechos de forma escrita para que los del presente podamos conocer lo pasado.Este trabajo no está exento de eso, ya que nosotros los autores hemos recopilado información de esos historiadores...
Este trabajo pretende ser un acceso a la historia americana partiendo de los escritos de Bolívar, analizando su pensamiento en relación con su acción en el proceso de emancipación americana y organización de las nuevas naciones, ya que sus discursos, manifiestos, escritos ycorrespondencia tienen un gran valor para la reconstrucción del proceso americano entre 1810 y 1830, año de su muerte.





















1.- Principios fundamentales del pensamiento Bolivariano
El Libertador tenía absoluta razón al pensar y hacer la autocrítica sociológica referente a la forma de dominio o esclavitud, a la cual el "Pueblo Americano" "uncido (...) al triple yugode la ignorancia, de la tiranía y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud". Nuestro Libertador hace notar que para construir una nueva Sociedad, exigía la aplicación de una nueva filosofía educativa, por tal razón, el Libertador, entendió el papel fundamental del binomio social moral y luces, para la preparación del ciudadano.
Él quería forjar una sociedad más humana,en la cual el hombre no fuese un simple instrumento de dominación política, y esto no es posible sin la educación. Pero no era una educación concebida de modo parcial, como mera formación técnica, sino como una actividad integral, de formación del ciudadano, donde las directrices eran responsabilidad del Estado y la Familia, pues afirmó que “el hombre es o será lo que se haga de él en el sistema deinstrucción”. Por ello Barboza de la Torre, al analizar el Ideario Educativo de Bolívar, concluye que siempre colocó “...la moral exactamente al lado de la Educación, al momento de hablarle a un Congreso Revolucionario Constituyente... ¡y que estas frases las expresara el hombre fuerte y poderoso que tenía colgada de la cintura una espada!”
Allí el Libertador afirmó que:
“Por el engaño se nosha dominado más que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado más bien que por la superstición. La esclavitud es la hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción...”
2.-Independencia Hispanoamericana
Las reformas que intentaron establecer en el nuevo “pacto colonial”, y la propia decadencia española, trajo serias consecuencias en tierrasamericanas. La ruptura de los ciclos de producción y comercialización, ligados a la explotación de los metales, llevó a una readecuación de las economías hispanoamericanas, que a su vez robusteció el poder económico de los propietarios locales (los criollos) frente al poder de control de los funcionarios de la corona, quienes perdieron paulatinamente su alta cuota de injerencia sobre las actividadeseconómicas coloniales.
Uno de los rasgos más sobresalientes, y quizá el más original del pensamiento de Bolívar es que considera a Hispanoamérica en conjunto como objeto de su análisis, solo desde el ideario bolivariano encontramos perfectamente una problemática hispanoamericana específica. Y esto al menos en dos direcciones fundamentales: una como un esfuerzo por hallar la identidad común de...