problemas de convivencia en el peru

Pocos historiadores del arte, el análisis antropológico de los contenidos y formas de estos materiales puede resultar muy enriquecedor –considerando la infinidad y variedad de materialesaudiovisuales producidos a lo largo de todo un siglo- sobre todo si se realiza de forma interdisciplinaria, de manera que las diversas formaciones de los investigadores que integren un equipo de estudioaporten mejores resultados. Este campo puede ser particularmente atractivo, en primera instancia para el historiador del arte, pero las diferentes lecturas que harán el lingüista, el sociólogo, elantropólogo, el literato, el psicólogo, el pedagogo, el comunicador o el historiador son ya de suma importancia para todo el estudio del siglo XXI.
Aquí cabe diferenciar entre los diversos tipos de fuentesque podrá usar el antropólogo que, de acuerdo con las categorías tradicionales, quedan englobados como materiales audiovisuales documentales o de ficción.
Los materiales documentales: caracterizadospor tomas del acontecer, pueden resultar simples registros sin editar, capsulas noticiosas, reportajes o documentales testimoniales. En estos será interesante analizar lo registrado, la forma en laque se registró y lo que se construyó con estos registros.
Los materiales de ficción: recrean historias a través de la puesta en escena. Aquí unas veces resulta interesante la reconstrucción de unaépoca o un ambiente, más que la historia narrada; en otras, es la historia la que puede ser objeto de un estudio antropológico.
La base para el análisis de esta otra historia de la sociedad, ya no delos hechos y aconteceres, sino de las ideas y sentires, son las mentalidades y una de las categorías de “fuentes privilegiadas” para la historia de las mentalidades. Sin embargo, es necesario aclararque, de acuerdo con la metodología es importante en primer lugar conocer la transformación del propio lenguaje audiovisual.
Empero, es relevante también trabajar con los cambios en las teorías...