problemas eticos de la medicina actual

Problemas éticos en la medicina actual

El médico tiene deberes de humanidad con sus pacientes; no trata solo a cuerpos, sino a personas

POR JUAN CARLOS GARCÍA DE VICENTE, MORALISTA

El espectacular avance científico y tecnológico de las últimas décadas nos ha puesto en condiciones de intervenir sobre la vida humana en momentos muy diversos con una capacidad invasiva cada vez mayor. Casise han convertido en rutina noticias sobre manipulaciones del proceso de la concepción, intervenciones no estrictamente curativas para mejorar la calidad de la vida, predecir enfermedades futuras, prolongar artificialmente las condiciones vitales y un largo etcétera. Calibrar el alcance que tiene la aplicación de esos avances en los seres humanos es especialmente delicado, porque el cuerpo humanoes un cuerpo personal: lo que hacemos sobre él repercute en la persona.

Dos de los principales valores que se deben respetar en la persona humana, por el hecho de existir con un cuerpo, son la identidad ; (el que podamos reconocer nuestro propio yo, la permanencia del sujeto del propio obrar, a lo largo de la vida) y la integridad (el poder disfrutar de las facultades naturales biológicas,psicológicas y espirituales, cooperando en beneficio de la entera persona). Teniendo en cuenta ambos aspectos, las posibilidades abiertas por la biotecnología son prometedoras, pero también inquietantes. ¿Quién asegura que ciertos trasplantes, o las modificaciones genéticas llevadas a cabo sobre las células encargadas de la fecundación, o la experimentación sobre el hombre, respetarán la entidad y laintegridad personal?

BIOÉTICA

Ni la investigación médica ni sus aplicaciones son éticamente neutras, porque implican siempre comportamientos humanos (es decir, elecciones guiadas por la razón, decisiones responsables), y precisa mente para realizarlos-sobre otros seres humanos. La pregunta ética es connatural a la medicina, como pone de manifiesto, por ejemplo; el juramento hipocráticovarios siglos antes de Cristo. ¿Hago bien comportándome así, o investigando esto de esta manera? ¿Me hago bueno a mí mismo con mi conducta? ¿Hago algo bueno a los futuros destinatarios de esta técnica o de este producto? Nadie juzgaría éticamente correcta una investigación destinada a enmascarar perfectamente las sustancias prohibidas a los deportistas para que no se les detecte en los controlesanti-doping.

Veremos a continuación algunas cuestiones actuales que plantean dilemas éticos a cuantos trabajan en campos relacionados con la medicina.



TRANSMISIÓN Y COMIENZO DE LA VIDA HUMANA

Los problemas en esta área son de varios tipos. Por un lado están aquellos comportamientos que atentan contra la' vida del embrión, o destinados a hacerle desaparecer si sobreviene un diagnósticoinfausto sobre su estado de salud. En este grupo están actuaciones como el aborto (por medios quirúrgicos o por medios químicos utilizando las píldoras post-coitales, DIUs, etc.), y el diagnóstico prenatal cuando no es realizado en beneficio del embrión, sino con la intención de eliminar seres humanos defectuosos.

Por otro, los procedimientos que atentan contra la dignidad personal del embriónhumano, y que le privan de una característica esencial de tal dignidad. Son los métodos de reproducción artificial. Es éticamente bueno el esfuerzo por remediar la esterilidad de los esposos, y por facilitar todo lo posible el éxito del proceso natural de procreación. Desgraciadamente, la mayoría de las técnicas vigentes no son curativas de la esterilidad, y además dejan siempre cierto número deembriones muertos. Los métodos más usados (fecundación in vitro) sustituyen el acto conyugal, que debe estar en el origen de los seres humanos, por ser el único lugar digno para el comienzo de una existencia personal. El hijo viene entonces a la existencia como algo producido, como objeto, no como persona: en su origen él podrá reconocer un acto técnico despersonalizado, y no un acto amoroso de sus...