Proceso político en las sociedades andinas

PROCESO POLÍTICO EN LAS SOCIEDADES DE LA CIVILIZACIÓN ANDINA
Las diversas culturas que se han desarrollado en los Andes Centrales, a pesar de haber sido estudiadas como entidades más o menos independientes, tienen en común mucho más de lo que podría pensarse. Todas participan de una interpretación convencional del cosmos en todos los aspectos de su cultura. De este modo, es el entorno en elcual se desarrollan, la principal causa para su diferenciación respecto a otras culturas. Ya que son los contrastes y la diversidad ambiental los que estimularon el desarrollo de la civilización con la búsqueda y hallazgo de originales mecanismo de complementariedad.
Periodificaciones y perspectivas.
Diversos investigadores extranjeros conjuntamente con los arqueólogos peruanos perfeccionaron elesquema general del desarrollo de la civilización andina.
Así, Bennet y Bird propusieron ocho fases o periodos:
a) Cazadores
b) Antiguos cultivadores
c) Cultistas
d) Experimentadores
e) Maestros artesanos
f) Expansionistas
g) Constructores de ciudades
h) Imperialistas (Bennet y Bird, 1949)
String (1948) propuso seis etapas:
a) Preagrícola
b) Evolutivo
c) Formativo
d) Floreciente
e)Fusional
f) Imperial
Gordon Willey, combinando un criterio evolutivo con otro de distribución espacial de los estilos de cerámica, consideró tres grandes periodos:
a) Formativo (Horizonte Chavín)
b) Clásico regional (Horizontes Blanco sobre Rojo y Negativo)
c) Expansionista (Horizontes Tiahuanaco e Inca)

El proceso político
El aspecto político es el que mejor y más claramente tipifica eldesarrollo de las sociedades. Morton H Fried, combinando los adelantos de la antropología económica, los alcances y clarificación de algunos conceptos básicos en el estudio de la organización social y los incentivos de las ideas, propone una teoría unificada de la aparición de la estratificación social y del estado que transcurre en las siguientes fases o etapas sociales:
a. La sociedad nojerarquizada ni estratificada
b. La sociedad jerárquica
c. La sociedad estratificada
d. La sociedad estatal (Fried, 1979: 133-151)
Elman R. Service, analizando las propuestas de Fried y las modernas teorías antropológicas señala como etapas de la emergencia progresiva de los elementos básicos de la estructura política:
a. Sociedades igualitarias (“sociedad de banda y tribal”)
b. Sociedadesjerarquizadas (“sociedades de jefatura”)
c. Sociedades estratificadas
d. Estados (Elman R. Service, 1990:62)
Marvin Harris expone una teoría de cómo han ocurrido las grandes transformaciones de las bandas y aldeas en jefaturas y estados, de esta forma sugirió las siguientes fases:
a. Surgimiento de “grandes hombres”
b. Surgimiento de jefes
c. Surgimiento de reyes y emperadores(Harris, 1981: 319)Finalmente Fernando Silva Santisteban en base a la semejanza en los procesos evolutivos recurrentes y sus efectos en las sociedades propone seis fases de organización política en las sociedades que constituyeron la civilización andina:
a. Sociedades igualitarias o segmentarias
b. Sociedades de jefatura
c. Estados prístinos
d. Estados expansivos
e. Imperios regionales
f. Imperio universalandino.


Reciprocidad y redistribución:
La reciprocidad, entendida como la mutua prestación de servicios e intercambio de bienes (trueque), era un sistema organizativo socio – económico que regulaban las relaciones sociales a diferentes niveles y servía de engranaje en la producción y distribución de bienes. La reciprocidad siempre fue el elemento mediador en que los individuos secomprometiesen unos con otros para realizar actividades en conjunto o establecer redes de intercambio duraderas. La costumbre de la reciprocidad estuvo presente en muchos otros contextos sociales, como el establecimiento de las alianzas políticas y las prácticas de culto. Por este motivo, la reciprocidad ha sido considerada por muchos investigadores como un principio de organización social general del mundo...