Profesoracienciaspoliticas

INSTITUTO SUETRA
CIENCIAS POLITICA
GEOGRAFÍA POLITICA
GLOBALIZACIÓN: SEGUNDA PARTE
PF. César, Cristian
Hablamos de”globalización” para referirnos a los modos en que la dinámica capitalista atraviesa el mundo entero a partir de los años 90´, portando un cierto discurso celebratorio del “formar parte de un mundo” que se impone a partir de la caída del Muro de Berlín. De modo que lallamada “globalización” en principio está signada por una cuestión ideológica: el triunfo del capitalismo. Esta expansión y legitimación de la economía capitalista al mundo entero supone la conformación de una estructura de clases y una cultura atravesada por la mercantilización creciente de todas las esferas de la vida social. Es decir, donde:
|La acción social que pauta los vínculos entre laspersonas, se articula cada vez más con ciertos aspectos del capitalismo |



[pic]
Caída del Muro de Berlín, 1989
Pero si la globalización suele aludir en líneas generales a una reformulación de la relación entre el tiempo y el espacio que tiene consecuencias en la economía, la cultura, la política y la sociedad en general; aquí nos interesa sobre todo pensar en cómo se transforma lo sociala partir de este nuevo horizonte que impacta en los modos en que los sujetos sociales desarrollan estrategias, se relacionan, se presentan, trabajan, usan el tiempo libre, viajan, construyen sus identidades, consumen, se mueven; en suma: en cómo se construyen nuevas subjetividades sociales.
La globalización suele imponerse de un modo naturalizado, fundado en la hiperrealización de la tecnología,que parecería consumar en un solo momento los ideales del Progreso y la Ilustración. Y precisamente esta percepción – fundada en el dominio del saber tecnológico- constituye la matriz discursiva de los CEOS de las corporaciones trasnacionales en las diversas formas de difusión de las innovaciones tecnológicas. Si observamos la publicidad actual, el discurso de la tecnología aparece comoindiscutible; y en es por ello que el objetivo de esta clase será indagar cómo la sociología se sitúa en relación con este discurso, qué reflexiones aporta acerca de su impacto en las condiciones de producción y consumo, y qué tipo de subjetividad construye a partir de él.
A medida que el espacio- mundo se fue ampliando como consecuencia del acrecentamiento de los intercambios económicos y del desarrollocientífico, los sujetos de la modernidad comenzaron a estar vinculados más diversamente a distintos territorios. Podemos afirmar que con la modernidad cambia esencialmente la idea y la percepción de lo que es “el mundo”; los sujetos comienzan a pensarse en espacios más vastos, de ahí que se impone la idea de universalidad, y en particular en el mundo occidental.
Sin embargo, es a partir deldesarrollo sin precedentes de las comunicaciones y de lo que Castells (1996) da en llamar “sociedad informacional” cuando estas cuestiones se modifican sin retorno. Este concepto nos permite pensar la sociedad y la política, los conflictos socioculturales y los movimientos sociales en otros términos, a través de una mirada que recoge el impacto transformador que supone la irradiación de la informáticaal conjunto de la población y a las formas de expresión de los procesos y conflictos sociales.
Esta lógica, que impone un nuevo signo de época a los procesos contemporáneos, no implica desconocer que el desarrollo tecnológico acompaña la conformación de sociedades crecientemente desiguales. Por otra parte, el mismo autor no deja de señalar la emergencia de nuevas contradicciones a partir de estatecnología crecientemente renovada.
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|El sociólogo Manuel Castells establece una distinción analítica entre la “sociedad de la información” y la “sociedad |
|informacional”. El primer término destaca el papel de la información en la sociedad, aunque el autor sostiene que |
|ella, en su sentido más amplio ligado a la comunicación del conocimiento, ha sido fundamental en todas las...