Profetas




PROFETAS MAYORES
Isaías fue uno de los mayores profetas de Israel, cuyo ministerio tuvo lugar durante el siglo VIII a.E.C. El ministerio profético de Isaías tuvo lugar en el Reino de Judá durante las monarquías de Uzías, Jotán, Acaz y Ezequías. Profetizó durante la crisis causada por la expansión del Imperio asirio. Escribió por lo menos la primera parte del libro bíblico que lleva sunombre.
Anuncia la grandeza de Dios, Señor del mundo y de la historia, y la necesidad de proclamar su gloria al universo entero. Uno de sus temas principales es el de santidad o trascendencia de Dios. La fórmula “Yahvé, el Santo de Israel” está presente en todo su libro. Ahora bien, la opresión de los débiles es una ofensaa la santidad de Dios; por eso, Isaías habló con fuerza de la justicia social estrechamente ligada a la santidad divina. Su mensaje abarca dos grandes puntos: la cuestión social, al inicio de su actividad y la política, a partir del 734. En su denuncia social fue influido por el profeta Amós. Critica a la clase dominante por su lujo y orgullo, por su codicia desmedida y sus injusticias, y denunciael que estas injusticias quieran compaginarse con una vida “religiosa” centrada en el culto (‘el que peca y reza empata’

Jeremías nació hacia el año 650 a.C., según propio testimonio, en Anatot, una aldea situada a 6 km de Jerusalén: era de familia sacerdotal. Su procedencia rural queda reflejada en su predicación: observa las costumbres de los ani-males (Ier 8,7; 17,11), se inquieta por lasconse-cuencias de la sequía (Ier 14,4-5), recoge las costumbres y los cantos de boda para explicar "el día de Yahwéh" (Ier 25,10), etc.
El anuncio de la derrota de Judea fue acompañado, además, por la profecía sobre la futura destrucción de Babilonia, (Jeremías 31:31) y la instauración de la Nueva Alianza.

En estos años Jeremías denuncia con fuerza el olvido de Dios, el rechazo a losprofetas (Caps. 5 y 6), el culto falso y la falsa seguridad en el poder y en el dinero (17, 5-5).




EZQUIEL (Siglo VI a.C.) Profeta hebreo. Según la tradición bíblica, era hijo de Buzzi, un sacerdote de Jerusalén. Cuando el rey babilónico Nabucodonosor destruyó Jerusalén, Ezequiel siguió a sus habitantes en su exilio a Babilonia. Según la cronología comúnmente aceptada, el primer período de profecíade Ezequiel se sitúa entre el año 592 a.C. y el 585 a.C. , y el segundo período a partir de 572 a.C.
El libro de las profecías de Ezequiel se puede dividir en tres secciones: la primera incluye la denuncia de los pecados del pueblo elegido que conllevarán al inevitable castigo de Dios, que culmina con la derrota de Jerusalén (Ezequiel, caps. 1-24). La segunda se refiere al anuncio de la ruina delos pueblos idólatras (caps. 25-32), mientras que en los últimos capítulos (33-48) Dios confía al profeta la tarea de llamar al pueblo hebreo a la conversión de sus pecados (33, 10-20) y de anunciar su futuro con la visión de una nueva Jerusalén, la fundación de un nuevo culto y de una nueva tierra dirigida por un nuevo pastor, es decir, David.


Baruc Discípulo de Jeremías y autor tradicional dellibro deutero-canónico que lleva su nombre. Era hijo de Neriyías (Jer. 32,12.16; 36,4.8.32; Bar. 1,1) y probablemente hermano de Saraías, principal chambelán del rey Sedecías (Jer. 32,12; 51,59; Bar. 1,1). Después de que Nabucodonosor (559. a.C.) saqueó el Templo de Jerusalén, Baruc escribió, bajo el dictado de Jeremías, el oráculo de ese gran profeta,
El libro de Baruc se divide en 3 partes:1.Confesión en forma de plegaria, hecha por los exiliados. 2. Es una exhortación a los exiliados a quienes describeCONTENIDO como apartándose ya de la ley. 3. Les asegura la proximidad del fin de la cautividad. Las 3 partes parecen ser composiciones que proceden de las mismas circunstancias históricas más bien por partes de un mismo tema.
. CONTENIDO TEOLOGICO PROCLAMACIÓN DE LA JUSTICIA Y PODER DE...