Propuesta Cantar Clase

1. Localización
El texto propuesto para el comentario es un fragmento del libro de la Biblia titulado Cantar de los Cantares.
La Biblia (que significa “Libro de Libros”) es la recopilación de libros sagrados del pueblo hebreo. Esta se divide en dos partes, el Antiguo Testamento –que narra las tormentosas relaciones del pueblo hebreo con Dios- y el Nuevo Testamento –que se centra en la vida deJesucristo-. Este fragmento pertenece al Antiguo Testamento, concretamente al grupo de de libros denominados poéticos.
Su autoría se atribuye a Salomón, hijo del rey David, y a lo largo de la historia, judíos y cristianos le han dado dos interpretaciones diferentes. Por un lado, los judíos han interpretado la relación amorosa de los protagonistas del texto como una alegoría de la relación de Jehovácon el pueblo de Israel. Por otro, los cristianos han entendido que el texto simboliza la relación de Cristo con su Iglesia.
El Cantar de los Cantares ha sido un libro muy influyente en la poesía mística cristiana. Por ejemplo, San Juan de la Cruz escribió su Cántico espiritual tomando como referencia directa este libro.

2. Análisis del contenido
El texto está escrito en versículos y narra unarelación amorosa desde sus inicios hasta el triunfo del amor. Los enamorados manifiestan continuamente su amor infinito y su ardiente pasión. Esta relación amorosa se presenta como una alegoría de tipo religioso en las que el Esposo y su Amada simbolizan a Dios y su pueblo.
En cuanto a la estructura, el texto se divide en dos partes claramente diferenciadas. La primera, recoge la intervención de laAmada y abarca los primeros veinticuatro versos. En esta parte la Amada expone los halagos recibidos por parte de su Esposo, incitándolo a que exhiba sus atributos. Se presenta una antítesis evidente entre la primavera y el invierno. La primavera simboliza en varias culturas la fertilidad. Así, en los vv 3-7 se indica explícitamente que la primavera ha llegado y con ella “el tiempo de la canción”.A ella se le opone el invierno previo que hace referencia a la soledad o al desamor. Al finalizar el parlamento de la Amada se alcanza el punto álgido del erotismo en el fragmento. Por ejemplo, en los vv. 16-19 La Amada increpa directamente al Esposo: “vuélvete, amado mío; / sé semejante al corzo/ o como el cervatillo/ sobre los montes de Beter”.

La segunda parte del texto corresponde a laintervención del Esposo y comprende el conjunto de versos restante. Aquí el Esposo le manifiesta a la Amada su infinito amor y su entrega incondicional. En los vv. 25 y 26 le pide que lo utilice “como un sello sobre tu corazón,/ como un tatuaje sobre tu brazo”.

3. Análisis de la forma
El texto está escrito en forma de diálogo –subgénero que posteriormente será muy importante en la tradición literariay filosófica griega-, el cual se establece entre dos personajes simbólicos -La Amada y el Esposo- que representan, como hemos dicho con anterioridad las relaciones del Dios hebreo con su pueblo.
El espacio en el que se desarrolla el diálogo entre los amantes es un espacio idílico, plagado de alusiones elementos de la naturaleza que aparecen en todo su esplendor. Por ejemplo: “La higuera ha echadosus higos/ y las vides en cierne exhalan olor” o las referencias a las tórtolas (símbolo del amor), las palomas, las zorras, los lirios, los corzos o los cervatillos. Podríamos decir que esta concepción poética del entorno natural es quizás un antecedente del “locus amoenus” del Renacimiento.
En cuanto al análisis temporal, podemos afirmar que el tiempo en el que tiene lugar el diálogo entre losamantes es también un tiempo metafórico, identificado con el final del invierno y la llegada de la primavera. La primavera es aquí símbolo del despertar de la pasión amorosa y del aumento del erotismo.
Aparecen varios recursos literarios en el texto. El principal, como hemos señalado, es la simbología natural, la cual permite construir una alegoría a partir del encadenamiento de metáforas...