psicosocial


NATURALEZA Y CULTURA

Es necesario contar con la materialidad del cuerpo, como así también es necesario entender las capacidades humanas como características de la especie, que si bien están devenidas en el proceso evolutivo, es aquí donde la naturaleza social del hombre se entreteje con su originaria naturaleza animal.

El hombre es un animal con atributos únicos: el ser completamenteerecto, con una espina dorsal de doble curvatura, barbilla prominente, pies arqueados, son entre otras características estructurales propias. Pero fundamentalmente es su cerebro donde derivan la mayoría de sus características específicas y excesivamente humanas.






En el primer estadio de la evolución dominan únicas las leyes de la biología, pero en segunda etapa cerebro, mano y órganosvocales, se articularan en el despliegue de una nueva realidad surgida con el hombre: la de primera vida social, el trabajo y la comunicación simbólica. Durante esta segunda etapa, los cambios biológicos se producen bajo la creciente influencia del trabajo y de los intercambios verbales que esta praxis produce.

El hombre crea una nueva dimensión entre el y la naturaleza, para adaptarse a ella,transformándola y esta actuación es necesariamente social. Así el hombre se va independizando de los cambios biológicos para quedar de manera exclusiva bajo las leyes de la sociedad y de la historia.

A partir de un determinado momento, las transformaciones producidas y acumuladas por el hombre es el curso de la historia, ya no se fija bajo la acción de la herencia biológica, sino bajo la formade fenómenos externos de la “Cultura”, que se transmite de generación en generación.

Para vivir en sociedad, no le basta con lo que la naturaleza le dio al nacer, deberá asimilar además lo que la humanidad ha alcanzado en el curso de su desarrollo histórico.

El hombre crea y produce, a diferencia del animal, una acción transformadora. Transforma el medio en el que vive de acuerdo a susnecesidades; crean objetos capaces de satisfacerlo y crea medios para producir esos objetos.
La actividad nerviosa superior en interjección con la sociedad y la cultura, hace posible ese mundo de imágenes, ideas, anhelos, sentimientos, actitudes, etc., que se denomina “Psiquismo”.

En las últimas décadas se produce un avance significativo en las investigaciones sobre neurofisiología del sistemanervioso superior. Las funciones psíquicas no son centros cerebrales innatos, sino que se caracterizan con su dinamismo. Pero lo que interesa señalar, es que tales sistemas no están preformados desde el nacimiento, sino que se constituye en el curso de la vida en sociedad de cada sujeto.



El cerebro responde a una ley biológica de la especie, pero tiene la capacidad de producir situaciones decarácter funcional (conexiones neuronales) que se establecen según las experiencias que el sujeto va realizando en y con el medio social durante su proceso de asimilación a la cultura.

Todo sujeto orgánicamente sano nace con la capacidad de organizar y reorganizar tales conexiones neuronales. Pero si no hay contacto con el medio social del cual nutrirse para formar las imágenes psíquicas, lacapacidad del cerebro, no despliega su potencialidad. El medio sociocultural (fuente del psiquismo) no es captado por el sujeto de manera directa, sino a través de la intermediación humana.

La cultura le es trasmitida por otros hombres en el marco de las relaciones que establece con ellos desde su nacimiento. Esta comunicación es realizada por distintas vías; pero la fundamental es el lenguajeverbal, que no solo tiene la función comunicativa sino que es el medio a través del cual se forman las imágenes internas del psiquismo.

Es hereditario aquello que se debe a los genes y constitucional a todo aquello que el hombre trae al nacer pero que no es hereditario.
Los accidentes de parto y las reacciones psíquicas del niño al nacer corresponden también a los elementos constitucionales...