PURIFICACION EN LA VIDA DE ISRAEL

LA PURIFICACION EN LA VIDA DE ISRAEL

Base bíblica: Levítico 11-15
Texto a memorizar: Así que hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que este es vuestro culto racional. Rom. 12:1

*OBJETIVO:
INTRODUCCION: Desde el capitulo 11 hasta el 15 se encuentra más de cien veces la palabra “inmundo”, pero pocasveces se halla el vocablo “pecado” en la misma porción, o sea que se da mayor énfasis a la pureza ceremonial que a la pureza moral. Esto no significa que la impureza moral sea de poca importancia.
La impureza era con referencia a comer animales o insectos inmundos, al contacto con sus cadáveres. En algunos casos la contaminación era temporaria, por ejemplo: tocar un animal que hubiera muerto porcausas naturales, la persona era impura hasta la tarde del mismo día, si tocaba un cadáver humano quedaba inmundo por siete días. Purificarse era lavarse el impuro a sí mismo y lavar la ropa. La pena del contaminado era separarse del tabernáculo y de la congregación. Se ofrecían sacrificios para ser restaurado.

CONTENIDO:
A. LOS PROPOSITOS DE LAS REGLAS REFERENTES A LA PUREZA Y LA IMPUREZA.1. Dios quería enseñar a su pueblo la santidad: Era puro lo que podía aproximar a la persona hacia Dios, impuro lo que la incapacitaba para el culto o la excluía de él. La pureza estaba relacionada con el culto y por lo tanto se hallaba ligada a la santidad.se enseñaba que la inmundicia, aunque fuera ceremonial, no era cosa liviana. Alejaba al adorador de su Dios. “Sin santidad nadie vera alSeñor”.
Por regla general, Israel no tenía una norma doble de moralidad, una para el sacerdote y otra para el pueblo, lo cual demuestra que la santidad debía gobernar todos los aspectos de la vida incluyendo la comida, la bebida y las actividades diarias. El pueblo de Dios debía proteger el cuerpo, la mente y el corazón de lo que podía contaminarlo.
Dios quería enseñar al pueblo a discernir entrelo santo y lo profano. Hay pensamientos, palabras y actos que hacen inmundo al creyente. El cuerpo es el templo del Espíritu Santo y no debe ser contaminado físicamente con vicios ni hechos impuros por la inmoralidad.
Los creyentes pueden discernir entre el bien y el mal por medio de la Palabra de Dios (Heb. 5:14).

2. Dios quería conservar la salud de su pueblo: las leyes de la purificacióntenían también el fin de hacer más higiénica la vida de los israelitas para protegerlos de las enfermedades. Dios formulo reglas con motivaciones para proteger la salud de su pueblo.

B. ANIMALES LIMPIOS E IMPUROS. Lev. 11.
1. La clasificación de los animales según criterios de salud: Existe una relación entre la salud del cuerpo y la del alma. Lo que produce enfermedad y muerte es impuro y Dioslo prohíbe en el A.T. por ejemplo, se prohíbe carne porcina, la cual muchas veces contiene parásitos que invaden el cuerpo humano si no se cuece bien.
Israel podía comer:
a) Vaca, oveja y ciervo. Los israelitas no debían comer carne de cerdo. Este animal se alimenta de carroña. También se les prohibía comer animales carnívoros; estos provocan infecciones, sobre todo en los climas cálidos. Losreptiles y los ratones son repugnantes y hasta hoy no se consideran comestibles.
b) Animales acuáticos que tienen aletas y escamas también se podían comer. La carne de los peces es sana, pero animales tales como las ranas, las anguilas y los mariscos, producen a veces desordenes gástricos.
c) Aves que no se encuentran en la lista de los animales prohibidos eran aceptables. se prohíben algunas porser carnívoras o por alimentarse de basura.
d) Insectos de cuatro clases de las familias de las langostas que estaban permitidos. Estos comen solo vegetación y contienen mucha proteína, por lo tanto se consideraban buenos y hasta hoy lo son en el medio oriente.

1. El significado de estas leyes para el cristiano: puesto que Cristo nos libero de la ley ceremonial del antiguo pacto y estamos...