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Páginas: 68 (16797 palabras) Publicado: 22 de abril de 2013
UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA CON ASOCIO FUNDACIÓN TECNOLÓGICA DE MADRID
CURSO: DIDACTICA DE LAS CIENCIAS NATURALES I
CARÁCTER: MÍNIMO
DISCIPLINA: PEDAGOGICA
ELABORADO. POR ELIZABETH FLOREZ MORENO MG EN EDUCACIÓN
I.

DESCRIPCIÓN

El enfoque del trabajo es de orden reflexivo y personal. El educando como docente en practica
esta en la capacidad de analizar las perspectivas de las didácticasde las ciencias naturales desde
los diferentes enfoques y desde de allí mirarlas desde su contexto

II. OBJETIVOS
1. Adquirir un nivel de conocimiento apropiado

en didácticas utilizadas en la enseñanza de las

ciencias naturales
2. Comprender aquellos aspectos didácticos

que inciden directamente en ele ejercicio de la

profesión docente.

III. CONTENIDOS

1. Objetivos delaprendizaje de las ciencias naturales
1. Modelos de enseñanza de las ciencias naturales
2. Elección de nuestro modelo de enseñanza
3. Estrategias didácticas que permiten desarrollar contenidos procedimentales en ciencias
naturales
4. El desarrollo de los contenidos procedimentales
5. Conclusiones
6. Referencias bibliográficas
CAPÍTULO 1
Objetivos del aprendizaje de las ciencias naturales.
1.1¿Es la ciencia una forma de creencia?

Las guerras y los conflictos que observamos en estos tiempos, han servido entre otras cosas para
abrir nuevamente el viejo debate entre la ciencia y lareligión. El punto de partida de este debate es
el origen epistemológico, es decir el cuestionamiento que la ciencia hace de la naturaleza básica y
delvalor que tienen el conocimiento científico frente alas creencias religiosas. De allí, la sociedad
del conocimiento, se ha encargado de asignarle un estatus social, político, cultural y económico a
ambas, dependiendo del lugar dónde éstas se practiquen o se prediquen.
Remontándonos al pasado, encontramos que este viejo debate entre ciencia y creencia, fue
planteado hace 2,500 años por Platón. (Sherry y col, 2001:326-27). En su obra el
Meno,Platón hace referencia al episodio que trata del diálogo entre Sócrates y un niño esclavo. El
primero preguntándole al segundo cómo podría doblar el área de un cuadrado, para llevarlo hacia
el conocimiento del llamado Teorema de Pitágoras –en el que el cuadrado de la hipotenusa de un
triángulo es igual al cuadrado de la suma de sus lados–. Este episodio ha sido considerado como
ejemplar en lapedagogía delmétodo socrático, la mayéutica. Sin embargo, Platón saca de
esta historia enseñanzas epistemológicas y no necesariamente pedagógicas, haciendo una clara
distinción epistemológica entre creencia verdadera y conocimiento.
Según Platón, el niño había sido llevado a la creencia verdadera que el cuadrado de la hipotenusa
es igual a la suma de los cuadrados de los lados. Platón pregunta sies que esta creencia
verdadera constituye el conocimiento y observa: "Hasta el momento estas opiniones, siendo
nuevas tienen la cualidad de ser como un sueño. Pero si la misma pregunta se le hace a este niño
en muchas ocasiones y en varias formas, se podrá ver que al final él tendrá un conocimiento en el
tema tan exacto como ninguno". Luego agrega: "cuando una persona se sostiene de una nociónverdadera o de algo sin darse cuenta, su mente piensa que eso es verídico, pero sin conocerlo; por
el cual no podemos dar ni recibir ningún crédito, uno no tiene conocimiento de eso. Pero cuando
una persona también es consciente de eso, todo crédito se hace posible y la persona está
totalmente equipada de conocimiento"(ibid:327-8).
Platón sostiene que el conocimiento constituye un argumentosustentado en una creencia
verdadera. En ese sentido para Platón, todo conocimiento presentado de manera oral o escrito,
para que pueda ser reconocido como tal, requiere reunir tres condiciones: verdad, creencia y
evidencia. La condición de verdad del conocimiento se mide si es que lo que sostenemos es
acorde con la realidad. La condición de creencia denota si es que la persona cree que lo...
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