¿Que Es La Ednoeducacion?

¿Qué es la etnoeducacion?
La Etnoeducación es la educación de los valores de la etnicidad nacional, teniendo en cuenta que nuestra identidad cultural es el sincretismo o mestizaje de tres grandes raíces: la africanidad,la indigenidad y la hispanidad.

Ni el Ministerio de Educación ni los docentes deben confundir el concepto de etnoeducación con la atención educativa para los grupos etnicos.Una comunidad educativa es etnoeducadora si su Proyecto Educativo Institucional es etnoeducativo, asume en todos sus componentes e implementa la etnoeducación afrocolombiana, indígena o mestiza, independiente de la ubicación en cualquier localidad del territorio nacional.

Hay muchas comunidades educativas ubicadas en poblaciones mestizas que son etnoeducadoras asumiendo la etnoeducación en susestrategias pedagógicas, mientras hay muchas comunidades educativas ubicadas en territorios de las comunidades afros e indígenas que son ajenas e indiferentes a la etnoeducación, manteniendo en sus PEIs el discurso educativo excluyente de la diversidad cultural y la interculturalidad, heredado de la colonia española.
La importancia de la etnoeducaciona
En el siglo dieciséis, los conquistadoresespañoles sometieron a un trato inhumano a los esclavos africanos traídos a América y los llevaron al desarraigo y la aculturación. En Colombia, son numerosos los descendientes de estos esclavos, quienes habitan en todo el territorio nacional. Hoy, la Constitución Política del país y algunas leyes se orientan a mejorar sus condiciones de vida, pero en la cotidianidad son objeto de racismo,marginación y olvido estatal y local.
Las comunidades negras han salido adelante por sus propios medios, con acciones colectivas como el PCN (Proceso de Comunidades Negras), que surgió por el encuentro de varios estudiantes y líderes comunitarios en la coyuntura de consolidación de la ley 70 de 1993 (conocida como Ley de las Comunidades Negras), que derivó de lo planteado por la Constitución Nacionalconsagrada en 1991. El PCN busca el reconocimiento de las comunidades afrocolombianas como protagonistas históricos en la consolidación de la nación y enfatiza en las problemáticas de derechos humanos.
El PCN trabaja en las costas Atlántica y Pacífica de Colombia y en el departamento del Valle del Cauca, con Cali, su capital, a la cabeza. Es en esta ciudad donde se desarrolla una experienciaetnoeducativa de derechos humanos y convivencia social. La experiencia comenzó en el barrio popular de San Marino, al nororiente de la ciudad, cuya población es fundamentalmente negra; allí se fundaron el servicio de jardín infantil y el centro educativo Ku-mahana, que visualiza el proceso de convivencia social con niños, jóvenes y adultos, ofreciendo un modelo de coexistencia comunitario construido con lamisma gente. En él también se rescata desde lo pedagógico la necesidad de conocer la historia, el desarrollo y los derechos de la población afrocolombiana, así como la búsqueda de la igualdad, el respeto y el reconocimiento de los derechos económicos, culturales y sociales para acceder a mejores condiciones de vida.
Ku-mahana es un vocablo de la comunidad de San Basilio de Palenque, localizadaen la Costa Atlántica colombiana, que significa ¡Con nuestra gente! y se refiere a la formación de focos de resistencia que crearon los esclavos africanos contra las prácticas inhumanas de los conquistadores.
En la propuesta del PCN, los niños y las niñas son líderes activos en la construcción de paz. Por su parte, los adultos son actores de convivencia estratégica y su participación contribuye asu fortalecimiento, pues socialmente, por su condición étnica, se les impide el acceso a posibilidades que tienen otras personas y se restringen sus derechos. En Cali, por ejemplo, la mayoría de la población afectada por el desplazamiento es negra.
El estigma y la discriminación que existen en el país nacen en su estructura sociocultural y aún se conservan, pues las personas afrocolombianas,...