Que Es Y Como Entender La Filosof A Inici Tica En Esta C Mara De AA 1


A:. L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:.

Introducción

Es durante el rito de la iniciación, en el preciso momento en que la venda cae de nuestros ojos y que contemplamos el templo y a nuestros QQ:.HH:., que la enseñanza masónica iniciática comienza y nos invita a superarnos a nosotros mismos a través de la exaltación de las sublimes virtudes humanas, el sacudirse de prejuicios y arraigadas creencias ydejarnos impregnar por el significado oculto del símbolo.

Así, la masonería llama al A:. a realizar un radical cambio de conciencia, buscar la verdad y como primer paso, conocerse a sí mismo, conocer de dónde venimos, porque toda superación, progreso y avance, solo es posible cuando sabemos qué es lo que somos y en consecuencia, solo en la clara conciencia de nuestras propias virtudes ydebilidades es que podemos trabajar en el desbastamiento de la piedra bruta de nuestro ser, para ir poco a poco perfeccionándonos a nosotros mismos y por extensión a quienes nos rodean.

Desarrollo

En el ánimo de llegar a aprehender qué es la filosofía iniciática, la primera aproximación que podemos realizar es comprender los conceptos encerrados en la misma. Por un lado, la filosofía es la disciplina delpensamiento que realiza las preguntas más elevadas y de mayor profundidad en referencia a cuestiones como la existencia, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje1, y es en ese contexto que la Francmasonería nos invita a buscar la verdad, a contemplar activamente la realidad, la esencia de las cosas y sus causas últimas, siendo justamente esta última actividad un distintivo de lafilosofía iniciática masónica, ya que ésta no solo se conforma con explicaciones formales o racionales, sino que va un paso más allá adentrándonos en la esoteria, la cual nos permite conectar con el ser de las cosas, llegando a la especulación propia de las mentes que buscan las respuestas profundas, no inmutables y esenciales. Es así como la iniciación nos permite adentrarnos en los misterios delSer, permitiendo distinguir lo verdadero de lo falso, evitando confundirse con los espejismos de las perspectivas sensibles.

Esta visión masónica es distinta de la que se puede encontrar en otras instituciones iniciáticas, en que se transmiten verdades reveladas y que se transforman en dogmas de fé. La iniciación masónica es solo el primer paso para la búsqueda de la verdad de pensadoresindependientes, a los que solo se les sugiere la senda a recorrer, nunca la forma de hacerlo. Se espera que el aprendizaje sea descubrimiento de verdades en forma autónoma y que una cosa lleve a la siguiente, que un descubrimiento lleve a una nueva pregunta y así sucesivamente, y todo totalmente desapasionado de revelaciones y de la ortodoxia.

Por lo tanto, para la Francmasonería la senda delconocimiento no está en la vereda del positivismo pues llama a sus miembros a pensar la realidad desde la profundidad de lo que es invisible a la vista y a los sentidos, incentivándolos a recorrer el camino desde el occidente de las verdades objetivas y comprobables sensiblemente, al oriente, donde la realidad profunda se manifiesta al espíritu del que busca. Pero al igual que en la Alegoría de la caverna,el camino no solo es en un sentido, sino que el Mas:. debe volverse sobre sus propios pasos, no solo a para ser luz en la caverna de las apariencias, sino que debe regresar para contemplar nuevamente las sombras y ora interrogarse sobre las nuevas realidades que descubre en las penumbras.

Por lo mismo, la filosofía iniciática se vale del simbolismo para entender los conceptos, el cual no esexplícito, sino enigmático y que exige al A:. de Mas:. de poner su máximo esfuerzo en descubrir el significado profundo del mismo, que a cada paso muta y se transforma en otra cosa, no distinta, sino más perfecta en el concepto que quiere transmitir. Es así, como el símbolo permite entender el concepto y el concepto tiñe de nuevos significados al símbolo. Es en este camino iniciático y de alegorías...