Que No Te Vivan

Antropología filosófica para todos

Por NARCISO DE LA IGLESIA RODRÍGUEZ, SDB

l mayor absurdo y frustración consiste en vivir por vivir, vivir vegetando. Aunque es peor “que te vivan”, es decir, que otros se apoderen de tu vida y te hagan vivir lo que a ellos les conviene.

La más simple reflexión filosófica te diría que entonces no estás siendo tú, que te estás traicionando, que así novas a ninguna parte o, si vas a alguna, es al sinsentido de la vida y a la desintegración de tu personalidad. Y te sentirías enajenado, vendido, hipotecado, alienado…, y muchas más cosas parecidas. La Antropología Filosófica, que significa el conocimiento del hombre a la luz de la Filosofía, puede ayudarnos a descubrir lo mucho que valemos. Tanto que no podemos vendernos por nada del mundo ni nadieha de osar comprarnos. Por muchos títulos, la Antropología Filosófica es una ciencia excelente y sublime; posee una altísima dignidad porque el hombre es lo más perfecto que hay en el universo. En cuanto a la vida práctica, la Antropología Filosófica resulta quizá el saber más servicial de todos cuantos desarrolla el hombre: es la ciencia directiva y orientadora de todos sus conocimientos y detodas sus actividades. Porque la auténtica filosofía está a disposición de la vida humana, es decir, se debe vivir filosofando y, al mismo tiempo, filosofar viviendo con toda intensidad los valores humanos para alcanzar así los mejores indicadores de existencia como seres humanos. Toda actividad humana depende del conocimiento y cuando esta se aparta de la verdad o la ignora, sus actos y sulibertad se corrompen. Por triste que parezca hay muchos, a veces pueblos enteros, que por vagancia o cobardía “dejan que les vivan”, y no se atreven a pensar por sí mismos. Por miedo o dejación huyen de la seria reflexión personal, embaucados por personajes ficticios de las “novelas rosa” de la tele o entrando en el juego vano del chisme que corre de boca en boca para entretener el estómago vacío dela conciencia. Si existe un fin de nuestros actos querido por sí mismo, y los demás por él, ese fin no sólo será bien, sino bien soberano. Entonces, una vez pensado, hay que ir tras él por iniciativa propia, aunque sea jugándonos el tipo ya que en ello apostamos nuestra propia personalidad. Nuestros tiempos, que ofrecen maravillas de una civilización técnica sorprendente e inconmensurable,reclaman angustiosamente la presencia y orientación de una sabiduría de los humano, una antroposofía, que recupere la dignidad humana y el puesto directivo del ser del hombre en el universo. La técnica es para el hombre, no el hombre para la técnica. El hombre vale más por lo que es que por lo que fabrica. Se descubrirá entonces como un ser libre con un destino trascendente, atraído pro el Creador,sabio Arquitecto, que le ha regalado inteligencia y valores más que suficientes para conocerse en profundidad y vivirse en plenitud hasta un grado de felicidad aceptable sin tener que recurrir a sucedáneos artificiales ni a la apostasía de su personalidad en beneficio de otros. Quien no se conoce, enseguida se vende a cualquiera. Bien quedó escrito, “conócete a ti mismo”, como norma de oro paraalcanzar la felicidad. La Antropología Filosófica se presenta como una disciplina indispensable para llegar al conocimiento de la Persona Humana. Engloba conocimientos esenciales que son fundadores de las bases que, en un principio, ayudarán a conocer, entender, comprender y posteriormente influir en dicha Persona. Así, pues, fundamenta la existencia humana el de dónde vengo, qué soy, qué sentidotiene mi existencia y cuál es mi destino.

Se trata, pues, de dedicar más tiempo al estudio y reflexión del propio ser, de sus posibilidades, valores, virtudes y facultades desde la trascendentalidad porque parte de la importancia de esto radica en encontrar un sentido a la vida del hombre, en no caer en el vivir por vivir y el explotar las capacidades naturales del ser humano y no hacerlo vivir...