Queeslaconstitucion

 

 

 
 

 
 
 

 
 
 

 
 

 
 

 
 
 

 
 

 
 
 

 
 

 
 
 
 

 
 
 

 

¿Qué es una Constitución? 
 
 
 
 
 
Miguel Carbonell. 
 
 
 
IIJ­UNAM. 

 
 
 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
I 
 
 
 
 
 
 
. El concepto de Constitución es uno de los más ar​
duos de construir dentro del marco 
conceptual de la ciencia del dere​
cho. Se trata de un concepto que ha tenido y tiene un sinfín 
de formula​ciones, muchas de ellas incluso in​
compatibles y contradictorias entre sí. 
 
 
 
 
 
 
La Constitución puede entender​
se, por 
ejemplo, como un ordenamiento jurí​
dico de tipo liberal; como un conjun​
to de normas jurídicas 
que contiene las disposiciones en algún sentido fundamentales de un Estado; como un 
documento normativo que tiene ese nombre; y como una norma dota​
da de ciertas características, es decir, que tiene un régimen jurídico particu​
lar. Además, hay conceptos 
absolutos, relativos, positivos, ideales, pactistas, históricos, sociológicos, materiales, 
racional­normativos, etc., de Consti​
tución. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
II. Hay dos elementos fundamen​
tales que 
dan sentido a una indaga​
ción sobre el concepto de Constitu​
ción: el órgano o poder que la crea y los contenidos concretos que debe tener una norma de ese tipo. 
 
 
 
 
 
 
El primero de esos elementos nos lleva 
directamente al tema del poder constituyente. El poder constituyen​
te, tradicionalmente, no ha 
tenido una legitimidad democrática desde el punto de vista de su integración; nor​
malmente y 
desde luego con nota​
bles excepciones, las Constituciones históricas han sido otorgadas por el caudillo, el rey, el soberano, la oli​
garquía de turno, etc. 
 
 
 
 
 
 
Es a partir del siglo XX cuando los poderes 
encar​
gados de redactar nuevas Constitu​
ciones se comienzan a integrar de​
mocráticamente. 
Sólo entonces se materializa la posibilidad del pueblo de ser soberano: otorgándose por sí y   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ante sí un nuevo texto constitucio​nal. Esa es, dentro del modelo del Estado constitucional 
contemporá​
neo, la forma en que la soberanía toma sustancia y deja de ser una mera 
entelequia, al momento de crear un nuevo ordenamiento supre​
mo. 
 
 
 
 
 
 
Por lo que respecta a los conteni​
dos, ya 
desde el famoso a. 16 de la Declaración Francesa de 1789 se afir​
ma que las Constituciones se abocan a determinar la división de poderes y los derechos fundamentales. Esos dos 
elementos son una especie de “contenido mí​
nimo” de cualquier documento que se quiera 
llamar “Constitución”. 
 
 
 
 
 
 
Desde luego, dentro del concepto de la 
división de poderes hay muchas posibilidades organizativas: presiden​
cialismo o 
parlamentarismo (o sus formas intermedias: semipresidencialismo, semiparlamentarismo), 

mo​
narquía o república, federalismo, re​gionalismo o centralismo, etc. Sin embargo, debe 
quedar claro que el Estado constitucional solamente ad​
mite una división 
 
 
 
 
 
 
efectiva del 
poder, es decir, un sistema que asegure es​
pacios de libertad reales para los par​
ticulares, que 
obligue a la rendición de cuentas de los gobernantes, a la renovación periódica de los 
mismos, que prevea la existencia de jueces in​dependientes, la competencia básica de cada 
órgano, los modos de crea​
ción y renovación del derecho, etc. 
 
 
 
 
 
 
Solamente cuando existe control del poder 
puede hablarse de Estado constitucional. Y esto por la sencilla razón de que, como apunta 
Manuel Aragón, “La idea de Constitución... implica la idea de limitación. Si la comunidad política ha de persistir es imprescindible que el poder tenga, al menos, la limitación mínima 
de no alcanzar a destruirla; si la comunidad política ha de persistir en una deter​
minada forma 
política, ésta será tam​
bién un límite infranqueable para el poder”. 
 
 
 
 
 
 
También en el ámbito de los dere​
chos 
fundamentales la realidad de nuestros Estados constitucionales ofrece una variedad 
importante. ¿Cuántos y cuáles derechos deben es​...