quienes somos estrictamente
Páginas: 5 (1077 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2014
¿Quiénes somos estrictamente’
Vamos al tema de la identidad. Para Descartes fue muy importante en su momento la certeza de que somos. No “qué somos”, sino que somos. Pero hay otra pregunta: ¿quiénes somos?
La pregunta atraviesa los estudios de espiritualidad cristiana y de psicología profunda, que tienen en ello un punto de contacto no suficientemente explorado.
¿Quiénes somos? La preguntano nos gusta. Nos enfrenta a lo más profundo de nosotros mismos, una habitación de nuestro castillo interior, según Santa Teresa, a la cual no queremos bajar. Nos parece mejor vivir dis-traídos que con-traernos a lo más profundo de nuestro ser, el verdadero ser olvidado. La famosa existencia auténtica, que más que exsitir, re-siste en las capas más profundas e ignoradas de nuestra vida.
Lacuestión es iniciar un diálogo socrático con nosotros mismos, ayudados por alguien que comprenda y escuche, por el cual vamos tomando conciencia de nuestros límites, y de ese modo vamos adoptando una existencia más humilde, más comprensiva de los demás y más abierta a un auténtico mejoramiento, consciente de nuestras debilidades. Hay una unidad secreta entre la mayéutica socrática, la mística cristianay el psicoanálisis: los tres nos conducen a una existencia más auténtica. Sólo sé que no sé nada, inicio del saber. Soy un pecador, inicio de la apertura a la Gracia Redentora de Dios. Sé que padezco una madeja de conflictos y no soy un superman perfecto, inicio de la curación de nuestras neurosis. Conciencia de los límites. No es gran cosa. Para nuestra naturaleza, herida por el pecado, maestradel autoengaño…
(La mayéutica: significa "dar a luz". Se le da este nombre pues la madre de Sócrates era comadrona y él tenía la ideología que el saber era dar a luz un nuevo conocimiento. Es el conocimiento a través del cuestionamiento. Es una técnica que consiste en interrogar a una persona para hacer que llegue al conocimiento a través de sus propias conclusiones y no a través de unconocimiento aprendido y concepto pre conceptualizado. La mayéutica se basa en la capacidad intrínseca de cada individuo, la cual supone la idea de que la verdad está oculta en el interior de uno mismo.)
Crecimiento poblacional en Nicaragua:
Se observa que el grupo de personas menores de 15 años representaba en 1950 un 43% de la población total del país. Para el año 2005 ese grupo de niños yniñas se redujo a un 38% del total y se prevé que continuará descendiendo hasta llegar en 2050 a un estimado 20% de la población nicaragüense.El grupo de jóvenes y adultos de 15 a 59 años pasaron de representar el 52% en 1950 al 56% en 2005 y se estima que continuará aumentando hasta llegar en 2050 a un 61%.
Por su parte, el grupo de adultos mayores con una edad de 60 años y más representaba en 1950un 5% del total de la población nicaragüense, esa proporción se mantuvo estable hasta 1990 cuando comienza gradualmente a crecer para llegar en 2005 a un 6% de la población total. Esa tendencia de aumento se acelerará en los próximos años hasta alcanzar el 20% de la población total en 2050, año en el que habrá el mismo porcentaje de adultos mayores que de niños menores de 15 años.
La pirámide depoblación es una forma gráfica de representar a la población, que nos permite ver como se distribuye la cantidad de personas que hay en un país en un año determinado, por grupos de edad y por sexo. El crecimiento poblacional
en el año 1950 la población de Nicaragua era de 1.295.000 personas, en el año 2005 la población sumaba 5,450.000 personas y la proyección de la población para el año 2050se estima en 7.932.000 nicaragüenses.
Se observa que la población del país había aumentado aceleradamente 4.2 veces entre 1950 y 2005, mientras que entre 2005 y 2050 aumentará 1.4 veces, es decir que ha disminuido el ritmo de crecimiento que tenia en las décadas anteriores.
Estadística poblacional de Nicaragua:
Estadística de Nicaragua:
Adultos jóvenes. De ahí que la edad promedio de los...
Vamos al tema de la identidad. Para Descartes fue muy importante en su momento la certeza de que somos. No “qué somos”, sino que somos. Pero hay otra pregunta: ¿quiénes somos?
La pregunta atraviesa los estudios de espiritualidad cristiana y de psicología profunda, que tienen en ello un punto de contacto no suficientemente explorado.
¿Quiénes somos? La preguntano nos gusta. Nos enfrenta a lo más profundo de nosotros mismos, una habitación de nuestro castillo interior, según Santa Teresa, a la cual no queremos bajar. Nos parece mejor vivir dis-traídos que con-traernos a lo más profundo de nuestro ser, el verdadero ser olvidado. La famosa existencia auténtica, que más que exsitir, re-siste en las capas más profundas e ignoradas de nuestra vida.
Lacuestión es iniciar un diálogo socrático con nosotros mismos, ayudados por alguien que comprenda y escuche, por el cual vamos tomando conciencia de nuestros límites, y de ese modo vamos adoptando una existencia más humilde, más comprensiva de los demás y más abierta a un auténtico mejoramiento, consciente de nuestras debilidades. Hay una unidad secreta entre la mayéutica socrática, la mística cristianay el psicoanálisis: los tres nos conducen a una existencia más auténtica. Sólo sé que no sé nada, inicio del saber. Soy un pecador, inicio de la apertura a la Gracia Redentora de Dios. Sé que padezco una madeja de conflictos y no soy un superman perfecto, inicio de la curación de nuestras neurosis. Conciencia de los límites. No es gran cosa. Para nuestra naturaleza, herida por el pecado, maestradel autoengaño…
(La mayéutica: significa "dar a luz". Se le da este nombre pues la madre de Sócrates era comadrona y él tenía la ideología que el saber era dar a luz un nuevo conocimiento. Es el conocimiento a través del cuestionamiento. Es una técnica que consiste en interrogar a una persona para hacer que llegue al conocimiento a través de sus propias conclusiones y no a través de unconocimiento aprendido y concepto pre conceptualizado. La mayéutica se basa en la capacidad intrínseca de cada individuo, la cual supone la idea de que la verdad está oculta en el interior de uno mismo.)
Crecimiento poblacional en Nicaragua:
Se observa que el grupo de personas menores de 15 años representaba en 1950 un 43% de la población total del país. Para el año 2005 ese grupo de niños yniñas se redujo a un 38% del total y se prevé que continuará descendiendo hasta llegar en 2050 a un estimado 20% de la población nicaragüense.El grupo de jóvenes y adultos de 15 a 59 años pasaron de representar el 52% en 1950 al 56% en 2005 y se estima que continuará aumentando hasta llegar en 2050 a un 61%.
Por su parte, el grupo de adultos mayores con una edad de 60 años y más representaba en 1950un 5% del total de la población nicaragüense, esa proporción se mantuvo estable hasta 1990 cuando comienza gradualmente a crecer para llegar en 2005 a un 6% de la población total. Esa tendencia de aumento se acelerará en los próximos años hasta alcanzar el 20% de la población total en 2050, año en el que habrá el mismo porcentaje de adultos mayores que de niños menores de 15 años.
La pirámide depoblación es una forma gráfica de representar a la población, que nos permite ver como se distribuye la cantidad de personas que hay en un país en un año determinado, por grupos de edad y por sexo. El crecimiento poblacional
en el año 1950 la población de Nicaragua era de 1.295.000 personas, en el año 2005 la población sumaba 5,450.000 personas y la proyección de la población para el año 2050se estima en 7.932.000 nicaragüenses.
Se observa que la población del país había aumentado aceleradamente 4.2 veces entre 1950 y 2005, mientras que entre 2005 y 2050 aumentará 1.4 veces, es decir que ha disminuido el ritmo de crecimiento que tenia en las décadas anteriores.
Estadística poblacional de Nicaragua:
Estadística de Nicaragua:
Adultos jóvenes. De ahí que la edad promedio de los...
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