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Páginas: 2 (342 palabras)
Publicado: 3 de mayo de 2013
Céfalo se va y ya no se trata de la buena vejez sino de la buena vida.
Platón dice no todos somos iguales, sino profundamente desiguales especialmente en nuestras formas reflexivas.
La tesis depolémarco parece ser “la justicia es saber dar a cada uno lo que corresponde”.
Entonces la repregnta es .. ¿y que es lo que corresponde a cada uno?,
* Entonces polémarco dice: justicia es conservarlo que nos mantenga. Como que la justicia se parece bastante a la lealtad.
Entonces acá comienza el trabajo de Sócrates. La rta obvia es que “te estas enredando con la injusticia por hacerjusticia”. Hacerle mal al enemigo, volverle una persona peor no me parece muy afin a la idea de justicia porque implica hacerle mas mal al mundo.
LIBRO I
Primer desarrollo
En republica empiezacuando se van de misa. En cambio en utopia es dps de haber asisitido a la festividad.
¿Porque es importante la festividad?
* Porque el filosofo nos quiere mostrar la ambivalencia de la ciudad.Gallimidi: - Me interesa este doble contraste:
1. Fe /juicio critico
2. Privacidad/ publicidad.
3. Primer desarrollo.
¿En qué consiste una buena vejez?.
* La tesis aceptada parece ser que unabuena vejez depende de una buena vida. Serás ese viejo que serás de joven. La riqueza tiene que ver con que te permite llegar a viejo sano y sin deudas para con los dioses. Una vez q tenés la riquezaempezó tu problema, porque si no tenés una riqueza no te podes plantear lo que es una buena vejez. Y en realidad esto es una trampa, porque si una buena vejez depende de una buena vida la pregunta deuna buena vejez es la pregunta de una buena vida.
La renuncia de céfalo parece ser una renuncia filosófica.
Segundo desarrollo
Céfalo se va y ya no se trata de la buena vejez sino de labuena vida.
Platón dice no todos somos iguales, sino profundamente desiguales especialmente en nuestras formas reflexivas.
La tesis de polémarco parece ser “la justicia es saber dar a cada uno lo...
Platón dice no todos somos iguales, sino profundamente desiguales especialmente en nuestras formas reflexivas.
La tesis depolémarco parece ser “la justicia es saber dar a cada uno lo que corresponde”.
Entonces la repregnta es .. ¿y que es lo que corresponde a cada uno?,
* Entonces polémarco dice: justicia es conservarlo que nos mantenga. Como que la justicia se parece bastante a la lealtad.
Entonces acá comienza el trabajo de Sócrates. La rta obvia es que “te estas enredando con la injusticia por hacerjusticia”. Hacerle mal al enemigo, volverle una persona peor no me parece muy afin a la idea de justicia porque implica hacerle mas mal al mundo.
LIBRO I
Primer desarrollo
En republica empiezacuando se van de misa. En cambio en utopia es dps de haber asisitido a la festividad.
¿Porque es importante la festividad?
* Porque el filosofo nos quiere mostrar la ambivalencia de la ciudad.Gallimidi: - Me interesa este doble contraste:
1. Fe /juicio critico
2. Privacidad/ publicidad.
3. Primer desarrollo.
¿En qué consiste una buena vejez?.
* La tesis aceptada parece ser que unabuena vejez depende de una buena vida. Serás ese viejo que serás de joven. La riqueza tiene que ver con que te permite llegar a viejo sano y sin deudas para con los dioses. Una vez q tenés la riquezaempezó tu problema, porque si no tenés una riqueza no te podes plantear lo que es una buena vejez. Y en realidad esto es una trampa, porque si una buena vejez depende de una buena vida la pregunta deuna buena vejez es la pregunta de una buena vida.
La renuncia de céfalo parece ser una renuncia filosófica.
Segundo desarrollo
Céfalo se va y ya no se trata de la buena vejez sino de labuena vida.
Platón dice no todos somos iguales, sino profundamente desiguales especialmente en nuestras formas reflexivas.
La tesis de polémarco parece ser “la justicia es saber dar a cada uno lo...
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