raccliffe

posible identificar estructuras sociales actualmente vigentes, a partir del concepto de estructura social de Radcliffe Brown?
En Antropología, Radcliffe-Brown afirma que la estructura es la red de relaciones sociales que forman los grupos humanos, las clases y las funciones sociales. Esa red implica una determinada cultura.
El estudio de Alred R. Radclie-Brown sobre la organización socialdelas tribus australianas constituye uno de los primeros intentos de articu-lar parentesco y organización social desde un punto de vista comparativo Las diversas ormas de organización social que se encuentran en Aus-tralia (sistemas de mitades, secciones o tipo kariera, y subsecciones o tipoaranda) constituyen variaciones de un mismo modelo de estructura social.
13
Los componentes elementales deeste tipo estructural son la amilia (el gru-po ormado por un hombre, su esposa y sus hijos) y la horda (el grupo queocupa y es dueño de un territorio determinado). Sobre la base de la amiliay de la horda se construyen luego las organizaciones de parentesco.Conviene realizar dos precisiones. En primer lugar, gran parte de laargumentación se basa sobre el análisis de la terminología deparentesco.Lo hace, sin embargo, desde un punto de vista estrictamente sociológico;pues, según Radclie-Brown, la clasicación de los parientes eectuada porla terminología de parentesco es una clasicación relacionada con propósitossociales, y por ende basada sobre principios también sociales. En segundolugar, el desciramiento de los principios que regulan cada uno de los siste-mas estudiados los ubicacomo instancias de un único proceso evolutivo. Sinembargo, el término “evolución” tiene aquí una acepción precisa, sociológicaen sentido durkheimiano: se trata del proceso mediante el que integracionessociales más inclusivas reemplazan a otras integraciones sociales de unnivel menos inclusivo.
14
El artículo de Radclie-Brown de 1935 reproduce en miniatura los plan-teos generales de su estudiocomparativo sobre Australia. Sin embargo, lohace sobre un área de investigación que no es ya la suya, y en un ámbitoacadémico que tampoco ue el suyo; tal vez eso lo haya expuesto a la críticade Kroeber reavivando una vez más la vieja batalla entre Kroeber y Rivers.En eecto, Radclie-Brown enseñó en la Universidad de Chicago entre 1931y 1937. Quizá sea de interés señalar que la infuencia deLewis H. Morganen los antropólogos de su propio país se vio relegada durante el primer terciodel siglo
xx
debido a la infuencia de la poderosa escuela boasiana, y con ellauno de sus mayores exponentes, Kroeber. Morgan despertó del letargo en elque había sido sometido por parte de la academia norteamericana cuandoRadclie-Brown lo revivió en sus clases en Chicago.
15
Entre los alumnos
12. Aquípresentamos las partes primera y tercera, ya que la segunda analiza aspectos con-cretos de los casos individuales.13. La idea de que Radclie-Brown “descubrió” el sistema kariera, rmemente establecida por élmismo y por otros en la historia de la antropología, ue posteriormente cuestionada con dureza(Needham, 1974). Para una reinterpretación actual del modelo clásico de cuatro secciones quenoelude proposiciones conjeturales, genéticas y comparativas, véase Allen (1998, 2000).14. En eecto, no es diícil percibir que la misma idea había sido ormulada muchos años antes,y casi en los mismos términos, por el propio Durkheim (1965, 1967, 1968). Véase tambiénMaybury-Lewis (1965b: 259-260).15. Sobre la importancia de Morgan en Radclie-Brown, véase Fortes (1970a). Como antes Ri-vers, y comoluego Meyer Fortes, Radclie-Brown atribuía una importancia decisiva a Morgan,e incluso acusó a Kroeber de no haberlo leído de primera mano (Harris, 1994: 280
posible identificar estructuras sociales actualmente vigentes, a partir del concepto de estructura social de Radcliffe Brown?
En Antropología, Radcliffe-Brown afirma que la estructura es la red de relaciones sociales que forman los...