Radio

Este material es proporcionado al estudiante con fines educa tivos, para la crítica y la investigación 
respetando la reglamentación en materia de derechos de autor. Este documen to no tiene cost o alguno. 
El uso indebido de este documento es responsabilidad del estudiante. 

E l  g u i ó n  r a d i o f ó n i c o  
Raúl Fabricio Torres* 

1 .  ¿ Q u é  e s  l a  r a d i o ?  Los teóricos de los medios de comunicación  han llamado a la radio: El medio ciego. En 
una  cultura  visual  como  la  que  en  la  actualidad  predomina,  ser  ciego  puede  parecer 
una  desgracia,  ¿qué  puede la  radio  frente  a medios  tan  seductores   como  la televisión 
o el cine que cuentan con el extraordinario poder de la imagen? 
Si  esto  es  así,  ¿entonces  por  qué  ha  sobrevivido  la radio?  Y,  no  sólo  ha  sobrevivido, 
sino que, al parecer goza de cabal salud. 
La  materia  prima  de  la  radio  es  el  tiempo  y  para  expresarse  sólo  cuenta  con  los 
recursos  auditivos:  voces,  música,  efectos  o  con  la  ausencia  de  ellos:  silencios.  Es 
ciencia,  es  técnica  y  es  arte.  La  radio  genera  imágenes  auditivas;  esto  parece  un 
contrasentido,  ¿qué no  las  imágenes  pertenecen  al  reino  omnipresente  de  la 
televisión?, tal vez esto no sea tan drástico, veamos que dicen algunos teóricos: 

La  expresión  oral  en  la  radio  es  un  continuum    de  imágenes  habladas  que  vienen  del 
emisor  y  provocan,  con  deliberada  intención,  un  acto  cuasi  fotográfico  al  interior  del cerebro, que en ejercicio de la libertad individual, crea una imagen nueva a su interior. 
Imagen  que  no  es,  ni    remotamente,  la  misma  que  el  emisor  intencionalmente  ha 
cifrado. 
F i g u e r o a  R o m e o . “ ¿ Q u é  o n d a  c o n  l a  r a d i o ? . A l a m b r a . M é x i c o . 1 9 9 6  

Jean  Clarence  Lambert  identifica  como    actos  de  imagen  que  deben  integrarse: 
interiores  y  exteriores, inventos  y aportaciones  para construir  un campo particular que 
se  llame  reino  imaginal,  no  imaginario,  que  adquiere,  en  ciertas  circunstancias,  una 
connotación  que  designa  lo  ilusorio  o  equivocado.  Cuando  Henry  Corbin  propuso  el 
término  imaginal,  se  refería  esencialmente  al  producto  de  la  facultad  de  imaginar,  al 
impulso  creador  de  las  imágenes,  que  según  Corbin,  no debe  confundirse,  sobre todo, 
con  la  imaginación  que  el  hombre  moderno  mira  como  fantasía;  la  facultad  de 
imaginar,  es  al  igual  que  el  intelecto  o  los  sentidos,  uno  de  los  órganos  de 

conocimiento  y  penetración,  un  órgano  de  percepción,  ordenado  de  acuerdo  con  el 
mundo que le es propio y que da a conocer ese mundo . Más aún: Lo imaginal tiene los mismos derechos que lo real.

*Torre s, Raúl Fabricio. (2006 ). El guión radiofónico. Docume nto de trabajo, Sistema de Universidad Virtual, 
Universidad de Guadalajara. 

Este material es proporcionado al estudiante con fines educa tivos, para la crítica y la investigación 
respetando la reglamentación en materia de derechos de autor. Este documen to no tiene cost o alguno. El uso indebido de este documento es responsabilidad del estudiante. 

Si  imaginar  es  ver,  la  radio  ha  sacado  ventaja  de  esa  facultad.  Arhheim  bautizó    a  la 
radio como el medio ciego que por  virtud de su   ceguera ha potenciado su facultad  de 

expresión creativa  de un  arte  aún  más noble,  el  de  generar  por medio  de la  expresión oral, un mundo imaginal, autónomo, indivisible y único en cada ser humano. 
J e a n ­Cl a r e n c e  L a m b e r t , “ I m a g i n a r  e s  v e r ” , V u e l t a , M é x i c o , e n e r o  1 9 9 4 . p . 1 9  

Este es el poder de la radio, la capacidad para transformar en imágenes vívidas, únicas 
para cada escucha, los sonidos que son propios de su lenguaje. 

2 .  E l  l e n g u a j e  d e  l a  r a d i o  
Todo  medio  de ...