ramahana

En el Mahabarata se cuenta la lucha entre dos pueblos: los Kaurava y los Paudava
"Los Vimanas" eran máquinas volantes que tenían la forma de una esfera
Navegaban por los aires por el efecto del mercurio que provocaba un gran viento propulsor.
Los hombres alojados en los Vimanas pueden recorrer grandes distancias en un tiempo maravillosamente corto....
Danava era el disco destructor que poseíaarmas tan terribles , que podían lanzar relámpagos de fuego espantosos, capaces de destruir ciudades
Cukra, a bordo de una Vimana de gran potencia lanzó sobre la ciudad un único proyectil cargado con la potencia de todo el universo.
Una humareda incandescente semejante a diez mil soles se elevó en todo su esplendor.
Se levantó un viento terrible, la naturaleza enloqueció y el sol giró sobre símismo.
Los enemigos caían como briznas de hierba destruída por las llamas. Hervían las aguas
y los que se lanzaron en busca de salvación murieron sin remedio.
Ardían los árboles, los caballos y los elefantes corrían desesperados entre el fuego.
Cuando el viento disipó la humareda de los grandes incendios, se vieron millares de cuerpos calcinados por el rayo terrible. "El ánima de Brahma"
Laliteratura de la india posee dos grandes monumentos: el mahabharata y el romanyana, gigantescas epopeyas que hacen ver mezquinas a la Ilíada y la odisea. El mahabharata es todavía objeto de veneración entre el pueblo hindú.

Una de los poetas autores de esta epopeya llego a decir: “La lectura del mahabharata es santa y borra todos los pecados aunque sean muy grabes.
Aquel individuo que no hagamas que oír un solo capitulo de esta obra no podrá caer nunca en infortunio “. El mahabharata es la historia de la dinastía de los panduias o pandavas, hijo de Pandu, descendiente de Djarata, hijo de Duchmanta y de Sakuntala.

Los Pandavas discuten el imperio a sus primos y enemigos, los Kauravas; dotados de cualidades sobrehumanas, los cinco hijos de Pandu reconocen, sin embargo, que uno deellos Arjuna, es superior a los demás. Arjuna es un ser bueno, afectuoso y su fuerza moral es invencible.

Precisamente esto diferencia la epopeya hindú de las de otras literaturas: los poetas hindúes les conceden supremacía a la bondad y a la dulzura; los héroes rivalizan en buenos sentimientos, son dioses hechos hombres, los reyes profesan el mas profundo respeto a los brahamanes; los titanessublevados contra los dioses son invariablemente vencidos, pero después de haber desplegado un valor que solo pudo ser anulado por la cualidad divina de su adversarios.

Los mismos autores se encariñan singular mente con sus héroes. Las vicisitudes son terribles, pero el poeta desliza cuidadosamente en la narración la certidumbre que, ha pesar de la horrorosa trama, los héroes no morían. Los poetasdel mahabharata se han complacido en los relatos de batallas gigantescas con egresitos innumerables; en esas batallas se exhiben el valor y la resistencia de los dioses.

Esas batallas están nutridas de relatos frescos y encantadores, son espantosamente largas las luchas pero culminan con un brillante y decisivo triunfo de la virtud. El mahabharata fue originalmente atribuido a viese y en suorigen no fue mas que un poema épico dedicado a relatar una guerra entre dos pueblos.

En el curso de los siglos, el poema original fue aumentado por adiciones sucesivas de leyendas, relatos y episodios hasta que el mahabharata se transformara en la epopeya mas vastas de todas las literaturas. Probablemente la obra tuvo origen hacia el siglo XVIII a.c. El poema es una complicación de composicionespoéticas sin unidad de metro ni aun de forma. Es celebre el episodio de Nala y Damayanti, compuesto de 36 cantos; acerca de este episodio, Schlegel dijo: “como obra patética, como expresión de paciones y cuanto a elevación y delicadeza de sentimientos es lo que hay mas bello entre todas las literaturas”.

El mahabharata se considera como la epopeya más grandiosa y extensa del mundo entero. Se...