raza de bronce

Raza de bronce
, en cambio, tiene una historia un poco más complej
a. En
La historia de
mis libros o el fracaso de un escritor
de 1922, Arguedas reconoce que “este esel libro q
ue
más me ha preocupado y más me ha hecho trabajar, pu
es desde ese año de 1904 en que
se publicó el bosquejo [
Wata-Wara
]
hasta que volvió a aparecer en1919 bajo otro títul
o
[
Raza de bronce
], no he dejado de pensar en él con una angustia do
lorosa que se hizo
obsesión en mí (32)”
1
.
En la “Advertencia” escrita ala edición de 1944, A
rguedas se disculpa y se exonera a sí
mismo por las malas ediciones anteriores del texto.
No hace ninguna alusión al libro
génesis de éste,Wata-Wara
, como ya lo había hecho antes, sin embargo, las hu
ellas de
éste en
Raza
son absolutamente perceptibles en algunos nombres,
el personaje poeta, la
belleza de laheroína, entre otros.
La literatura indigenista se compromete en el debat
e sobre la definición de las
nacionalidades latinoamericanas, además de una voca
ción realista conintrospección social
y una fuerte presencia de lo telúrico (
cf.
Prada Oropeza, 1995b: 2440). Renato Prada
Oropeza (1995a) sostiene que Alcides Arguedas es el
queformalmente instaura el tipo de
discurso indigenista
2
“al presentar, en una forma definida, los elemento
s narrativos en un
discurso tipo” (226). Sin embargo, nosotros nospre
guntamos, ¿hasta qué punto es
Raza
de bronce
parte de la literatura indigenista que se había ge
stado en la misma época? No
podemos negar que el texto expone elproblema del i
ndio claramente; pero tampoco
debemos dejar de lado que pareciera culpar al indio
no tan subrepticiamente por muchos
de esos males que aquejan a Bolivia.