Recensión Política de la Liberación

12/11/2013









RECENSIÓN DEL LIBRO:
“Política de la Liberación. Historia mundial y crítica.”
Enrique Dussel Ambrosoni









Ignacio Castro
6to SH1
Filosofía
Prof. Marisol Moreira
INDICE


1.0. PRESENTACIÓN………………………………………………………………………3
2.0. DESARROLLO DE CONTENIDOS…………………...……………………………..4
2.1. Características de la obra………………………………………………….4
3.0.CONCUSIÓN…………………………………………………………………………...5
4.0. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………..5
























1.0. PRESENTACION.

El objetivo de esta recensión es el de entrar a conocer la filosofía política de Enrique Dussel y luego ir desarrollando las ideas claves a lo largo de esta tesis denominada “Política de la Liberación. Historia mundial y crítica.”, especialmente en suaspecto histórico.
Su larga obra ha estado consagrada a la construcción de una nueva ontología transmoderna, así lo denomina en su tesis, que asuma la existencia de las víctimas excluidas por el discurso filosófico y, sobre todo, por la práctica histórica y sus instituciones. Dussel puso total énfasis en una reinterpretación de la ética de Marx y así con ella construir una ética de la liberación. Dehecho, la culminación de toda su biografía intelectual estuvo muy influida por la obra de Marx y, sobre todo, por la realidad histórica de América Latina como pueblo excluido y dominado.
La filosofía de Dussel tomó un camino en base a filósofos y pensadores contemporáneos, sin quedarse en el pasado estancado. Desde 1998 hasta nuestros días están apareciendo las obras más importantes de Enrique,en lo que se podría llamar su “período de madurez”. Desde 2001 y a lo largo de la década de 2000, ha destinado sus esfuerzos a la construcción de una “Política de la liberación”, en consonancia con su anterior “Ética de la liberación” y, todavía antes, su “Filosofía de la liberación”, cerca del 1970. Como dice el mismo autor, la política de la liberación se trata de un campo de aplicación de laética, ya que la ética no tiene un campo específico sino que se manifiesta en todos los campos prácticos: la economía, la política, los medios de comunicación, el deporte, etc.
Así como en su obra la “Ética de la liberación” encontramos una introducción histórica, una fundamentación de principios y una crítica, ahora ocurrirá lo mismo con la política, solo que a cada una de dichas partes lededicará todo un libro, haciendo una trilogía. Difícilmente podremos encontrar en la actualidad un autor con la misma voluntad de sistema que la obra de Dussel. Este autor aspira a una regeneración de la clase política, comenzando desde abajo con las comunidades de base y recorriendo el espectro que abarca desde los medios de comunicación o los cuadros políticos de base hasta los partidos. La políticadebe entenderse, eso es lo que sostiene en este libro.

2.0. DESARROLLO DE CONTENIDOS.

2.1. Características de la obra.
La primera gran obra de este período es su Política de la liberación. Historia mundial y crítica, de 2007. Consiste en un trabajo histórico que pretende ver desde otro punto de vista la filosofía política tradicional. Bajo la influencia narrativa que inspiró Ricouer, yevitando, como veremos, la antropología de las sociedades tribales y los pueblos originarios como: Egipto, Mesopotamia, China, India, el imperio Azteca y el imperio Inca, grandes culturas de enorme complejidad en su organización política, Dussel insiste en demostrar el antecedente de la cultura egipcia y la cultura comercial fenicia en la formación del demos griego.
El libro sigue un esquemaanti-eurocéntrico, al contrario de muchos pensadores y filósofos reduce la historia de Europa a una simple etapa más de la historia de las prácticas políticas. Dussel recuerda una y otra vez que hasta el siglo XV cuando se invade América, Europa Occidental era un rincón del mundo, alejado de las grandes rutas del tráfico comercial. De hecho, el verdadero control mundial no la alcanzará hasta las...