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En la Antigüedad Empirismo

David Hume fue uno de los empiristas más importantes. Se presenta su estatua en Edimburgo, Escocia.
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino tambiénen cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experientia, de donde deriva la palabra experiencia.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una tendencia filosófica que sedesarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad Media. Suele considerarse clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teórico concebido como contemplación de la verdad al margen de cualquier utilidad.[1]
Contenido[ * 1Historia * 1.1 Edad Antigua * 1.1.1 Aristóteles * 1.1.2 Helenismo greco-romano * 1.1.3 Los conceptos y la experiencia * 1.2 Edad Media * 1.2.1 El nominalismo y la «navaja de Ockham». Crítica de la teoría aristotélica del movimiento * 1.3 Renacimiento * 1.4 Edad Moderna * 1.4.1 El empirismo inglés * 1.4.2 Lo analítico y losintético, lo a priori y a posteriori * 1.4.2.1 La solución kantiana * 1.5 Edad Contemporánea * 1.5.1 Positivismo * 1.5.2 Fenomenología * 1.5.3 Posmodernidad * 2 Véase también * |
Historia
Antiguas formas de empirismo incluyen las labores epistemológicas de Buda en oriente.[2] Sin embargo, aquí se considera la evolución de las actitudes filosóficasoccidentales.
Edad Antigua
En la Antigüedad clásica existía una clara separación entre:
* El conocimiento por la experiencia y su resultado: la técnica y el trabajo productivo. Lo que se ha entendido históricamente como "artes" y "oficios".[3]
* El ideal del conocimiento teórico que comprende dos ámbitos:
* La ciencia: Entendida ésta como un conocimiento universal y necesario. Trata delsaber de las últimas causas y de los primeros principios, lo que hoy se entendería como el fundamento de la realidad, la metafísica.[4]
* Como ideal del conocimiento práctico[5] que dirige la acción hacia el logro del bien y la felicidad, que a su vez se desenvuelve en dos ámbitos:
* La consecución del bien individual, la felicidad como Ética
* La consecución del biencomún social, la política.
En la Antigüedad clásica el conocimiento teórico y práctico, como saber universal y necesario, ideal del «saber» es independiente de la experiencia,[6] y constituye la Sabiduría. La máxima expresión como conocimiento de la verdad, como ciencia, es la Metafísica[7] y el modelo ideal de vida el más cercano posible a la felicidad, como ética, constituyen el ideal del sabio.Esta separación del conocimiento y la acción práctica respecto a la producción de bienes materiales responde a una tradición aristocrática y guerrera de la nobleza o clase dominante. Las artes y los oficios eran propios de esclavos o comerciantes, pero la «sabiduría» (filosofía) era lo propio de la nobleza y de los hombres libres.[8]
En la Atenas clásica ya apareció una doble actitud depensamiento que se va a mantener a lo largo de toda la Historia de la filosofía en occidente y que hoy caracterizamos básicamente como racionalismo y empirismo. En realidad responden a dos actitudes y modos de concebir la función del pensamiento y el sentido de la vida.
Los primeros en mantener una actitud claramente empirista fueron los sofistas quienes negaron las especulaciones racionalistas sobre...