Reforma Y Contrareforma

Reforma y Contrarreforma

CONTEXTO HISTÓRICO: Edad Moderna (1453-1789)
• Cambio en el pensamiento del hombre europeo, mentalidad antropocéntrica.
• Humanismo: Desarrollo de las artes, las ciencias y las humanidades. Afán de conocimiento, observación de la naturaleza y estudio de la tradición filosófica y cultural.
• Economía abierta (a diferencia de la Edad Media). Desarrollo comercial,expansión del capitalismo y formación de monarquías o Estados Nacionales.
• Gran época (anterior) de unidad religiosa cristiana en Europa, hegemonía política y cultural de la Iglesia.

ANTECEDENTES
• Hombres del renacimiento se atreven a criticar faltas de la Iglesia debido a su creciente y notable corrupción, proponen el acercamiento directo con Dios además de una reforma en la organizaciónpolítica.
• Vulgata  deja al descubierto la censura por parte de Iglesia
• Imprenta: Difusión de la biblia (crítica a los dogmas y organización de la Iglesia), se intenta llegar a la esencia de la fe, presentándola como única fuente de creencia religiosa.
• Erasmo de Rotterdam: Critica el poder político de la Iglesia y traduce el Nuevo Testamento
• IGLESIA: Creciente corrupción(nicolaismo-nepotismo-simonia), venta de cargos, matrimonio eclesiástico, mayor poder político que religioso, conflictos con gobernantes por competencia económica (capitalismo), grandes riquezas por impuestos, rutas comerciales, tierras, indulgencias, diezmo. Desprestigio de la autoridad del papa por división de la Iglesia por conflictos internos (Cisma de Avignon)

PRE-REFORMA
• San Francisco de Asís (s. XIII):cuestiona sobre la acumulación de riquezas por parte de la Iglesia
• Jan Hus (alemán) y John Wiclyf (inglés), debido a su lejanía con el Vaticano (desde Suiza) logran cuestionar la pureza y esencia de la Iglesia, y poner en duda la necesidad de contar con mediadores entre Dios y los seres humanos, sentando las bases para los postulados posteriores de Lutero.

REFORMA
• Revolución religiosaque rompió la unidad cristiana, en la sociedad y en la espiritualidad medieval europea, creando por el lado de la Iglesia Católica romana, Iglesias protestantes.
• PROTESTANTISMO: Relación personal directa del individuo con Dios (sin instituciones de por medio) – Biblia como única fuente de verdad (sola scriptura)
• MARTIN LUTERO
- Abogado y monje de los agustinos
- 1511 Cuestiona el lujo (PapaLeón X promulga indulgencias para construir la actual Basílica de San Pedro) y la inmoralidad por parte de la corta papal y el alto clero.
- 1517 (Wittemberg) Presenta las “95 tesis”:
No se necesita de la mediación de la Iglesia para el contacto con Dios
Rechazan las finalidades económicas de las indulgencias y el hecho de que “las buenas obras salvan al hombre” (según la Iglesia Católica),buenas obras definidas como donaciones, tierras, mano de obra, caridad, dinero, diezmo. Ya que Dios consideraba la fe de cada persona, no sus obras.
La salvación del hombre está en la fe
Cada persona tiene la capacidad para examinar libremente las Escrituras (fuente de verdad)
Solo reconoció como sacramentos el bautismo y la eucaristía (*Transustantación)
- 1520 Es excomulgado
- 1521 Conciliode Worms (Lutero es invitado a explicar sus tesis)
- 1555 Dieta de Augsburgo (vasallos deberían seguir que el rey decidiera – expropiación de riquezas y tierras de la Iglesia)



PLURALISMO RELIGIOSO: Expansión del Protestantismo
Cambios culturales en Europa occidental como el uso de la imprenta de las lenguas vernáculas para la difusión de las ideas protestantitas, así como la lentitud dela Iglesia para resolver los conflictos, dan paso a la expansión de la idea protestante por gran parte de Europa.

CATÓLICOS PROTESTANTES
Luteranos Calvinistas Anglicanos
Fundador "Cristo" Martín Lutero Juan Calvino Enrique VIII
Origen Roma Alemania Francia Inglaterra
Salvación Buenas obras Fe Predestinación Fe
Sacramentos Siete B a u t i s m...