relatoria

RELATORIA
La teoría del estadio del espejo se puede dividir en 2 momentos, el primero que la constitución de la imagen corporal imaginaria da undominio imaginario del cuerpo, y la segunda que el reconocimiento simbólico del cuerpo por parte del Otro es una afirmación que ese Otro hace del niño. “La imagen del semejante y la imagen del cuerpopropio se constituyen simultáneamente”. Para que esta operación suceda el sujeto debe producirse una pérdida del organismo para “otorgar sentido común a la pérdida de goce que el sujeto debesufrir”, pero, pueden existir casos donde esta operación falle y ocurra una “dismorfofobia” que da “testimonio de un desarreglo del lazo con la imagen, de la representación de sí”.
La confirmación delcuerpo depende del Otro, de ese reconocimiento imaginario (registro simbólico) que le asigna a este. Ese registro simbólico es una acotación a que un elemento es concebido en relación a otro, no por simismo, y en este orden la estructura del lenguaje juega un papel muy importante ya que forma el cuerpo simbólico. “En efecto, el cuerpo guarda algunos restos de su estatuto de vivo, fuera derepresentación lenguajera o especular: es su estatuto real, orgánico”.
El yo es también una educación que ese Otro hace sobre el sujeto y le da un sentido y lugar en el mundo. El yo ideal = imaginario, elideal yo= simbólico. Así podemos hablar de un deseo en el sentido consiente-inconsciente, donde siempre queda insatisfecho el inconsciente.
Pone como ejemplo los fenómenos psicosomáticos (FPS) que“esta afección afecta mas gustosamente el cuerpo en los estadios originarios, precoces, del recorte pulsional” donde el significante no se ha simbolizado “en la intrincación pulsional”. “Hay, diceLacan, un cortocircuito de la cadena significante debida a la opacidad absoluta del deseo del Otro que reduce la demanda del sujeto a necesidad” dejando una diferencia entre el instinto que es...