Reli
Páginas: 5 (1159 palabras)
Publicado: 17 de diciembre de 2012
Jesucristo revela cómo es Dios
Pbro. Dr. Enrique Cases
14 julio 2012
Sección: Biblia e Iglesia, Biblia en la Teología, Enseñanzas de la Biblia, Imitación de Cristo, Jesucristo, vida del alma, Quién es Jesús, Vida de Jesús
La Encarnación del Verbo (Segunda Persona de la Trinidad Santísima) no sólo realiza nuestra salvación, sino que nos muestra a Dios increíblemente cercano
«A Dios nadielo ha visto», escribe San Juan para dar mayor relieve a la verdad, según la cual «precisamente el Hijo unigénito que está en el seno del Padre, ése le ha dado a conocer» (…) (Juan Pablo II, DM, 2)
Jesús dirá a Felipe: «quien me ha visto a mí, ha visto al Padre» (Jn. 14, Sabemos que Jesús ha venido a salvarnos: Es el Cristo o Mesías salvador. Pero la Encarnación del Verbo o Palabra de Dios(Segunda Persona de la Trinidad Santísima) no sólo realiza nuestra salvación, sino que me hace a Dios increíblemente cercano.
El Antiguo Testamento está lleno de testimonios del amor y de la misericordia de Dios, pero también están muy presentes las ideas sobre Yavé como Todopoderoso, Señor de los ejércitos, Ser infinitamente superior al hombre, al que este debe sumisión, obediencia y ante el quedebe tener una actitud de santo temor.
La Encarnación ha hecho que, sin perder el carácter de Creador y Señor que le corresponde, Dios se nos haya acercado. San Pablo dirá que se ha hecho -uno de los nuestros» y San Juan, en expresión definitiva, dirá que «el Verbo se ha hecho carne»
Esta cercanía ha cambiado la actitud del hombre hacia Dios y, por tanto, el modo de dirigirse a El. Se puedever muy claramente esto en la oración por excelencia, el Padrenuestro, que nos ha sido enseñado literalmente por Jesucristo.
El Padrenuestro
Es una oración específicamente cristiana. El modo de dirigirnos a Dios en ella hubiera parecido un atrevimiento irrespetuoso a un judío anterior a Jesús. La palabra que usa Jesús, Abba, era la forma familiar y cariñosa de dirigirse los niños a suspadres. Algo semejante a «papá», como se dice en algunos sitios. Y Jesús no sólo la empleó, sino que dijo a sus discípulos que la utilizaran al orar.
Por otra parte, Jesús da a esta oración un sentido comunitario, como lo muestran los mismos términos en plural: nuestro, venga a nosotros, perdónanos, etc. Por eso, la Iglesia la hace rezar en las celebraciones litúrgicas, en las que el pueblo cristianoora en común. Esto no significa que el rezo del Padrenuestro en privado no sea buena oración; Jesús oraba muchas veces en privado.
Al rezar el Padrenuestro la comunidad cristiana pide que alcance la máxima plenitud esa salvación que ya hemos obtenido con la venida de Jesucristo y que llegue a todos los hombres.
Las parábolas de la misericordia
San Lucas, en el capítulo 15, relata tresparábolas llamadas de la misericordia: la de la oveja perdida, del hijo perdido («pródigo») y del administrador infiel.
Con estas parábolas Jesús explica cómo es la actuación de Dios. San Juan dirá que Dios es amor. Podemos decir que ésta es la principal revelación del Nuevo Testamento. Por esto, Jesús proclamará con su palabra y con sus obras el amor de Dios por los hombres. En efecto, Jesús nosmuestra al Padre, es la revelación del Padre:
«Mediante esta “revelación” de Cristo conocemos a Dios, sobre todo en su relación de amor hacia el hombre: Es justamente ahí donde “sus perfecciones invisibles” se hacen de modo especial “visibles”, incomparablemente más visibles que a través de todas las demás “obras realizadas por él”: tales perfecciones se hacen visibles en Cristo y por Cristo,a través de sus acciones y palabras y, finalmente, mediante su muerte en la cruz y su resurrección» (Juan Pablo li, DM, 2)
Pero como los hombres están dominados por el pecado, este amor de Dios por los hombres se traduce en perdón, en misericordia.
«De este modo, en Cristo, y por Cristo, se hace también particularmente visible Dios en su misericordia, esto es, se pone de relieve el...
Pbro. Dr. Enrique Cases
14 julio 2012
Sección: Biblia e Iglesia, Biblia en la Teología, Enseñanzas de la Biblia, Imitación de Cristo, Jesucristo, vida del alma, Quién es Jesús, Vida de Jesús
La Encarnación del Verbo (Segunda Persona de la Trinidad Santísima) no sólo realiza nuestra salvación, sino que nos muestra a Dios increíblemente cercano
«A Dios nadielo ha visto», escribe San Juan para dar mayor relieve a la verdad, según la cual «precisamente el Hijo unigénito que está en el seno del Padre, ése le ha dado a conocer» (…) (Juan Pablo II, DM, 2)
Jesús dirá a Felipe: «quien me ha visto a mí, ha visto al Padre» (Jn. 14, Sabemos que Jesús ha venido a salvarnos: Es el Cristo o Mesías salvador. Pero la Encarnación del Verbo o Palabra de Dios(Segunda Persona de la Trinidad Santísima) no sólo realiza nuestra salvación, sino que me hace a Dios increíblemente cercano.
El Antiguo Testamento está lleno de testimonios del amor y de la misericordia de Dios, pero también están muy presentes las ideas sobre Yavé como Todopoderoso, Señor de los ejércitos, Ser infinitamente superior al hombre, al que este debe sumisión, obediencia y ante el quedebe tener una actitud de santo temor.
La Encarnación ha hecho que, sin perder el carácter de Creador y Señor que le corresponde, Dios se nos haya acercado. San Pablo dirá que se ha hecho -uno de los nuestros» y San Juan, en expresión definitiva, dirá que «el Verbo se ha hecho carne»
Esta cercanía ha cambiado la actitud del hombre hacia Dios y, por tanto, el modo de dirigirse a El. Se puedever muy claramente esto en la oración por excelencia, el Padrenuestro, que nos ha sido enseñado literalmente por Jesucristo.
El Padrenuestro
Es una oración específicamente cristiana. El modo de dirigirnos a Dios en ella hubiera parecido un atrevimiento irrespetuoso a un judío anterior a Jesús. La palabra que usa Jesús, Abba, era la forma familiar y cariñosa de dirigirse los niños a suspadres. Algo semejante a «papá», como se dice en algunos sitios. Y Jesús no sólo la empleó, sino que dijo a sus discípulos que la utilizaran al orar.
Por otra parte, Jesús da a esta oración un sentido comunitario, como lo muestran los mismos términos en plural: nuestro, venga a nosotros, perdónanos, etc. Por eso, la Iglesia la hace rezar en las celebraciones litúrgicas, en las que el pueblo cristianoora en común. Esto no significa que el rezo del Padrenuestro en privado no sea buena oración; Jesús oraba muchas veces en privado.
Al rezar el Padrenuestro la comunidad cristiana pide que alcance la máxima plenitud esa salvación que ya hemos obtenido con la venida de Jesucristo y que llegue a todos los hombres.
Las parábolas de la misericordia
San Lucas, en el capítulo 15, relata tresparábolas llamadas de la misericordia: la de la oveja perdida, del hijo perdido («pródigo») y del administrador infiel.
Con estas parábolas Jesús explica cómo es la actuación de Dios. San Juan dirá que Dios es amor. Podemos decir que ésta es la principal revelación del Nuevo Testamento. Por esto, Jesús proclamará con su palabra y con sus obras el amor de Dios por los hombres. En efecto, Jesús nosmuestra al Padre, es la revelación del Padre:
«Mediante esta “revelación” de Cristo conocemos a Dios, sobre todo en su relación de amor hacia el hombre: Es justamente ahí donde “sus perfecciones invisibles” se hacen de modo especial “visibles”, incomparablemente más visibles que a través de todas las demás “obras realizadas por él”: tales perfecciones se hacen visibles en Cristo y por Cristo,a través de sus acciones y palabras y, finalmente, mediante su muerte en la cruz y su resurrección» (Juan Pablo li, DM, 2)
Pero como los hombres están dominados por el pecado, este amor de Dios por los hombres se traduce en perdón, en misericordia.
«De este modo, en Cristo, y por Cristo, se hace también particularmente visible Dios en su misericordia, esto es, se pone de relieve el...
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