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a los cuales Jasón ha recibido; y todos éstos contravienen los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús. -- De los que oían a Pablo -- fueran judíos o fueran gentiles -- nadie podíaentender que el reino de Cristo era de este mundo y que El quería usurpar a César. Por eso, dijeron esto con malicia. La conducta de los judíos demuestra que ellos estaban en bancarrota espiritual; sujudaísmo no les había ayudado. El carácter de ellos era igual o peor que el de los gentiles, pues habían ocupado a los hombres más viles no para atacar a los gentiles sino para atacar a otros judíos --hermanos de raza -- simplemente porque éstos afirmaban que su Mesías había venido.
Esta acusación indica que Pablo había predicado el reino de Cristo (Hech. 8:12). Los judíos decían la mismacosa para convencer a Pilato de que debería crucificar a Jesús (Luc. 23:2). Véase también Jn. 19:15. En su primera carta a esta iglesia Pablo dijo, "que os llamó a su reino y gloria" (1 Tes. 2:12). Lapalabra "iglesia" significa los "llamados"; por eso, la iglesia es el reino.

17:8 -- Y alborotaron al pueblo y a las autoridades de la ciudad, oyendo estas cosas. -- Pablo y Silas no estuvieronpresentes para refutar la acusación, y aunque hubieran estado presentes, una turba no escucha a nadie. Cuando las autoridades oyeron esta acusación, estaban preocupados, porque eran responsables ante elprocónsul por el buen orden de la ciudad. También tenían que defender el honor del emperador.

17:9 -- Pero obtenida fianza de Jasón y de los demás, los soltaron. -- Jasón se hizo responsabledelante de las autoridades de la conducta de Pablo, Silas y los hermanos, es decir, de que no hubiera más problemas. Pablo les escribió después (1 Tes. 2:17, 18) diciendo que quería visitarles pero que"Satanás nos estorbó".

17:10 -- Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. -- Esto suena como su escape de Damasco (9:23-25). Sin duda su vida estaba en gran...