RES MENES DE LIBROS DE ARQUITECTURA
Páginas: 88 (21954 palabras)
Publicado: 23 de marzo de 2015
RESÚMENES DE LIBROS DE ARQUITECTURA
jueves, 7 de junio de 2012
LOS OJOS DE LA PIEL
La arquitectura y los sentidos
AUTOR: Juhani Pallasmaa
TOCAR EL MUNDO
En principio el ensayo se basaba en experiencias, opiniones y especulaciones personales, predominando el sentido de la vista y suprimiendo los demás sentidos. Pero al pasar el tiempo el autor se dio cuenta de que el cuerpo juega unpapel en la percepción del pensamiento y la conciencia con respecto al proceso de las respuestas e ideas sensoriales.
Es así que él autor entiende que todos los sentidos incluido la vista son la prolongación del sentido del tacto.
Y se puede decir que de una manera antiquísima el sentido del tacto se convirtió en “la madre de todos los sentidos”.
La arquitectura “enriquecedora” tiene quedirigir todos los sentidos simultáneamente y el fundamental cometido mental de la arquitectura es el alojamiento y la integración ya que la arquitectura articula las experiencias del ser en el mundo y fortalece nuestro sentido de la realidad y del yo.
PRIMERA PARTE
VISIÓN Y CONOCIMIENTO
En la cultura occidental la visión es considerada el más noble de los sentidos y el propio pensamientose ha considerado en términos visuales.
“los ojos son el prototipo orgánico de la filosofía”.
Y se ha provocado que el ojo sea el predominante ante los demás sentidos, aunque con él se hayan creado edificios impresionantes dignos de reflexión.
CRÍTICA AL OCULARCENTRISMO
En su opinión el espacio se ha apoderado del tiempo en la consciencia humana a causa del ocularcentrismo. Es decirque las imágenes visuales se han convertido en mercancía y sin duda se ha dado la destrucción de la realidad cargada de un bombardeo de imágenes resultado de la crisis en las últimas décadas.
EL OJO NARCISISTA Y NIHILISTA
El ojo hegemónico trata de dominar todos los campos de la producción cultural y parece debilitar nuestra capacidad de la empatía, la compasión y la participación enel mundo. La producción en serie parece alejar a la nuestra visión de la participación e identificación emocional. Llegando a crear una arquitectura carente de lógica tectónica y de cualquier sentido de la materialidad y de la empatía de la forma que claramente parte de este proceso.
ESPACIO ORAL VERSUS ESPACIO VISUAL
El hombre no siempre ha estado dominado por la vista.
Los textosantropológicos describen a numerosas culturas en las que nuestros sentidos como el olfato, gusto y el tacto siguen teniendo una importancia colectiva y siguen influyendo en el comportamiento y en la comunicación.
Hoy en día el desarrollo del ojo parece ir en paralelo deacuerdo al desarrollo de la autoconciencia occidental y la separación cada vez más evidente entre el yo y el mundo. ARQUITECTURA RETINIANA Y LA PÉRDIDA DE LA PLASTICIDAD
Es evidente que la arquitectura de las culturas tradicionales está conectada con el saber tácito del cuerpo en lugar de estar dominadas visual y conceptualmente.
En la arquitectura de Mies predomina una percepción perspectívica frontal, con un sentido del orden, de la estructura, del detalle y del oficio enriquece confundentemente el paradigma visual. UNA ARQUITECTURA DE IMÁGENES VISUALES
Por la avalancha de imágenes, la arquitectura ahora se muestra como un arte simplemente retiniano. Y en lugar de ser un encuentro ocasional y corporal, la arquitectura se ha convertido en un arte de la imagen impresa fijado por el ojo de la cámara. A medida que los edificios pierden su plasticidad y sus lazos con el lenguaje y la sabiduría del cuerpo seaíslan en el terreno frío y distante de la visión.
MATERIALIDAD Y TIEMPO
La transparencia y la sensación de ingravidez y flotación son temas centrales de la arquitectura y el arte moderno, ya que en las últimas décadas a nacido una nueva imaginería arquitectónica que utiliza la reflexión, las graduaciones de transparencia, la cubrición y la yuxtaposición para crear un...
jueves, 7 de junio de 2012
LOS OJOS DE LA PIEL
La arquitectura y los sentidos
AUTOR: Juhani Pallasmaa
TOCAR EL MUNDO
En principio el ensayo se basaba en experiencias, opiniones y especulaciones personales, predominando el sentido de la vista y suprimiendo los demás sentidos. Pero al pasar el tiempo el autor se dio cuenta de que el cuerpo juega unpapel en la percepción del pensamiento y la conciencia con respecto al proceso de las respuestas e ideas sensoriales.
Es así que él autor entiende que todos los sentidos incluido la vista son la prolongación del sentido del tacto.
Y se puede decir que de una manera antiquísima el sentido del tacto se convirtió en “la madre de todos los sentidos”.
La arquitectura “enriquecedora” tiene quedirigir todos los sentidos simultáneamente y el fundamental cometido mental de la arquitectura es el alojamiento y la integración ya que la arquitectura articula las experiencias del ser en el mundo y fortalece nuestro sentido de la realidad y del yo.
PRIMERA PARTE
VISIÓN Y CONOCIMIENTO
En la cultura occidental la visión es considerada el más noble de los sentidos y el propio pensamientose ha considerado en términos visuales.
“los ojos son el prototipo orgánico de la filosofía”.
Y se ha provocado que el ojo sea el predominante ante los demás sentidos, aunque con él se hayan creado edificios impresionantes dignos de reflexión.
CRÍTICA AL OCULARCENTRISMO
En su opinión el espacio se ha apoderado del tiempo en la consciencia humana a causa del ocularcentrismo. Es decirque las imágenes visuales se han convertido en mercancía y sin duda se ha dado la destrucción de la realidad cargada de un bombardeo de imágenes resultado de la crisis en las últimas décadas.
EL OJO NARCISISTA Y NIHILISTA
El ojo hegemónico trata de dominar todos los campos de la producción cultural y parece debilitar nuestra capacidad de la empatía, la compasión y la participación enel mundo. La producción en serie parece alejar a la nuestra visión de la participación e identificación emocional. Llegando a crear una arquitectura carente de lógica tectónica y de cualquier sentido de la materialidad y de la empatía de la forma que claramente parte de este proceso.
ESPACIO ORAL VERSUS ESPACIO VISUAL
El hombre no siempre ha estado dominado por la vista.
Los textosantropológicos describen a numerosas culturas en las que nuestros sentidos como el olfato, gusto y el tacto siguen teniendo una importancia colectiva y siguen influyendo en el comportamiento y en la comunicación.
Hoy en día el desarrollo del ojo parece ir en paralelo deacuerdo al desarrollo de la autoconciencia occidental y la separación cada vez más evidente entre el yo y el mundo. ARQUITECTURA RETINIANA Y LA PÉRDIDA DE LA PLASTICIDAD
Es evidente que la arquitectura de las culturas tradicionales está conectada con el saber tácito del cuerpo en lugar de estar dominadas visual y conceptualmente.
En la arquitectura de Mies predomina una percepción perspectívica frontal, con un sentido del orden, de la estructura, del detalle y del oficio enriquece confundentemente el paradigma visual. UNA ARQUITECTURA DE IMÁGENES VISUALES
Por la avalancha de imágenes, la arquitectura ahora se muestra como un arte simplemente retiniano. Y en lugar de ser un encuentro ocasional y corporal, la arquitectura se ha convertido en un arte de la imagen impresa fijado por el ojo de la cámara. A medida que los edificios pierden su plasticidad y sus lazos con el lenguaje y la sabiduría del cuerpo seaíslan en el terreno frío y distante de la visión.
MATERIALIDAD Y TIEMPO
La transparencia y la sensación de ingravidez y flotación son temas centrales de la arquitectura y el arte moderno, ya que en las últimas décadas a nacido una nueva imaginería arquitectónica que utiliza la reflexión, las graduaciones de transparencia, la cubrición y la yuxtaposición para crear un...
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