Reseña Poema Giglamesh

Reseña del Poema de Gilgamesh
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La historia de la literatura nace de la mano del lenguaje, y por tanto también la capacidad de abstracción. Ya en el paleolítico, el ser humano hace suya la expresión a través de las pinturas rupestres o la descripción oral, que tratan de codificar el ambiente por el que se mueven.El artista por tanto, constituye el lazo de conexión entre la naturaleza -la cual el hombre observa con curiosidad y temor- y la comprensión humana. El arte precede a la ciencia, pero la filosofía, si la entendemos en su término más básico como el arte de plantarse el entorno, constituye es el primer fruto de la capacidad de abstracción.

Por otra parte, comienza el planteamiento de formasde organización del entorno social. Esto da lugar al mitos; se intenta explicar la lógica de la naturaleza y el poder a través de dioses con las mismas pasiones y defectos que los propios humanos. Por tanto, los mitos son las primeros productos literarios del ser humano con de la ampliación del conocimiento, se seguirían desarollando hasta plasmar algo que ya ha de recibir una clasificacióndiferente, como lo es la ciencia.

La epopeya de Gilgamesh, a día de hoy, es el poema épico más antiguo que se conoce y su origen se sitúa en Sumería hace cinco mil años. Su estudio y traducción siguen en activo en la actualidad, pudiendo continuar con la tarea de descifrar esta epopeya. El personaje central que presenta es el rey de la ciudad de Uruk, Gilgamesh, el cual es descrito en el poemacomo un gobernante abusivo y tirano. Su existencia real es polémica; puede que sea producto del mitos literario, o simplemente protagonista real de una historia ficticia. El autor se halla completamente anónimo para la historia.

El mito comienza en la ciudad amurallada de Uruk, en la baja Babilonia, organizada por pequeños reinos autónomos. Gilgamesh, hijo del rey Lufalbanda y Ninsun, diosamadre para los caldeas, es el soberano de dicha ciudad. Sin embargo, Gilgamesh no es un gobernante justo, sino que abusa y actúa despóticamente con sus súbditos, que se lamentan ante el Dios del Cielo. La diosa decide retar la vanidad de un hombre sin compasión a través de su propia medicina, y crea, a partir de arcilla, un ser más fuerte y rudo que el mismo tirano y sin apariencia humana, para quelogre derrocar a Giglamesh del trono de Uruk. Aquí se debe señalar como el poder político, en un principio, se basaba unicamente en la coacción; Giglamesh puede castigar físicamente a sus súbditos y salir siempre victorioso sin que ellos puedan adoptar otra actitud que la sumisión.

El ser creado para luchar contra el tirano es llamado Enkidu, su apariencia humana se camufla en un pelaje quecubre todo su cuerpo y un comportamiento imitado de las bestias con las que convive de manera similar en la estepa. Un cazador se topa con Enkidu, que ha roto sus trampas para cazar a animales salvajes. Enfurecido y horrorizado, pide ayuda al hombre más fuerte y rudo de la baja Babilonia; el mismo rey Gilgamesh que escucha fascinado la descripción que le da el trampero, le ordena a volver a laestepa acompañado de la prostituta del templo de Uruk. La muchacha se encuentra a la bestia humana en el agua, y cumpliendo las órdenes del monarca, le sedujo desnudándose ante él. Durante seis días y siete noches, Enkidu y Shamat conviven, pero a la mañana del séptimo día parte a buscar a la manada, pero es rechazado por esta como un paria. Consternado, regresa con la muchacha, que le advierte quesu inteligencia ha despertado y que por eso nunca podrá volver a morar en igualdad con seres que no la poseen. Puntualizar que en esta escena, el lenguaje ya ha aparecido en Enkidu, por lo que tiene sentido lo que le cuenta la muchacha. Por otro lado, se establece una bonita correlación entre el pensamiento y el amor, que ha aparecido en Enkidu, despertando su intelecto; prácticamente todos los...