reseña critica

RESEÑA CRÍTICA
TEXTOS Y FRAGMENTOS DE SARTRE
Autor: Jean Paul Sartre.
Titulo: El ser y la nada, conclusión (superación del realismo y del esencialismo)
En-sí y para-sí: lineamientosmetafísicos.

RESUMEN EXPOSITIVO DEL TEXTO
El "en-si" es lo que es no es, y el "para-si" no es lo que es. Ambas terminan siendo parte de la conciencia de un ser. Dicha conciencia puedeser afectada, solo por un "ser externo". La conciencia está en constante alteridad que no es más que interrogación. El ser por el cual el porqué llega al ser tiene derecho de plantearse su propioporqué, puesto que él mismo es una interrogación, un porqué. La ontología no podría responder a las interrogaciones de ser, pues no trata de describir la estructura de un ser. Cuando mucho, la ontologíapuede hacer notar que la nada que es sida por él en-sí no es un simple vacío desprovisto de significación. No hay ser para la conciencia fuera de esa obligación precisa de ser intuición relevante de algoy esto se refiera a la estrecha relación que existe entre el ser y el consciente. La temporalizarían de la conciencia no es un progreso ascendente hacia la dignidad de causa sui, sino un flujo desuperficie cuyo origen es, al contrario, la imposibilidad de ser causa de sí. La presencia a sí con las diversas direcciones de nihilización (nihilización ek-stática de las tres dimensiones temporales,nihilización geminada de la pareja reflejo-reflejante) representa el primer surgimiento de ese proyecto.
Para ser proyecto debe fundarse a sí mismo, sería someter que él en-sí fuera originariamentepresencia a sí, es decir, que fuera ya conciencia. La ontología se limitará, pues, a declarar que todo ocurre como si él en-sí, en un proyecto de fundarse a sí mismo, se diera la modificación delpara-sí. A la metafísica corresponde formar las hipótesis que permitirán concebir ese proceso como el acaecimiento absoluto que viene a coronar la aventura individual que es la existencia del ser;pero no...